Os 12 Apostolos
Os 12 Apostolos
A cada ciclo, grupo de seres vëem ao planeta cumprir sua tarefa. Pela lei da afinidade, vëm desenvolver e trabalhar sua essëncia sob determinada configuracäo e características, que conhecemos como signo e conjunturas astrológicas.
Eleicäo dos Doze
"E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar e passou a noite em oracäo a Deus. E quando já era dia, chamou a si os seus discípulos e escolheu doze deles a quem também deu o nome de apóstolos: Simäo, ao qual também chamou Pedro, e André seu irmäo; Tiago (menor) e Joäo, Filipe e Bartolomeu; e Mateus e Tomé, Tiago (maior) filho de Alfeu e Simäo chamado o Zelador e Judas (Tadeu) filho de Tiago e Judas Iscariotes, que foi o traidor". LC:6 12-16
Com o desaparecimento de Judas, se apresentaram dois: José o Justo e Matias, "e lancando-lhes sortes, caiu a sorte sobre Matias. E por voto comum foi contado com os onze apóstolos." At:2-26
Houve uma época em que a química e a alquimia eram uma só ciëncia, assim como a astrologia e astronomia, até que, por volta do século 13, o Papa Inocëncio III decretou uma bula, separando a ciëncia entre sagrada e profana.
Daí, astrólogos e alquimistas passaram a ser perseguidos. Leonardo da Vinci, que era um iniciado, decidiu imortalizar através da pintura toda a simbologia astrológica e numerológica contida nos ensinamentos do cristianismo esotérico, deixando este registro no quadro A Última Ceia, onde cada um dos 12 apóstolos corresponde a cada um dos doze signos astrológicos.
Leonardo da Vinci esquematizou a disposicäo dos apóstolos de acordo com a posicäo astronömica, da direita para a esquerda de quem vë o quadro.
Portanto, quem esta na cabeceira da mesa é Simäo, que corresponde ao signo de Áries. Signo de fogo e de acäo, Simäo indica com as mäos a direcäo a tomar. Áries rege a cabeca na anatomia astrológica, e a testa de Simäo é bem realcada na pintura.
Sua prontidäo ariana também é mostrada pelas mäos desembaracadas, para agirem conforme a vontade e coragem cardeal de Áries.
Ao seu lado, esta Judas Tadeu, o Taurino. Seu semblante é sereno enquanto escuta Simäo (Áries/cérebro) vai digerindo lentamente suas impressöes, acolhendo-as com uma das mäos, revelando a possessividade de Touro (que é terra/receptivo). No corpo humano, Touro rege o pescoco e a garganta, e o de Judas Tadeu esta bem destacado.
Mateus vem em seguida, correspondendo a Gëmeos, signo duplo que necessita de interacäo com as pessoas e de colher informacöes. Mateus tem as mäos dispostas para um lado e o rosto para o outro, revelando a dinämica geminiana de querer falar e ouvir a todos ao mesmo tempo. Mateus era repórter e historiador da vida de Jesus, e Gëmeos rege a casa III, setor de comunicacäo e conhecimento.
Logo após esta Filipe, o Canceriano. Suas mäos em direcäo ao peito mostram a tendëncia canceriana para acolher, proteger e cuidar das coisas. Regido pela Lua, Cäncer trabalha com o sentir; Filipe esta inclinado, como se estivesse se oferecendo para alguma tarefa.
Ao seu lado esta Tiago Menor, o Leonino, de bracos abertos, revelando nesse gesto largo o poder de irradiar amor (Leäo rege o coracäo e o chacra cardíaco), ele se impöe nesse gesto confiante, centralizando atencöes.
Atrás dele, quase que escondido, esta Tomé, o Virginiano, que, apesar de modesto, näo deixa de expressar o lado crítico e inquisitivo de Virgem e com o dedo em riste ele contesta diante de Cristo; foi Tomé quem quis o ver para crer.
Libra é simbolizado por Joäo, o discípulo amado de Jesus. Com as mäos entrelacadas, ele pondera e considera todas as opiniöes antes de tomar posicöes - Libra rege a casa VII, é o setor do outro e isso requer imparcialidade e diplomacia.
Ao seu lado, esta Judas Iscariotes, representando Escorpiäo. Com uma das mäos ele segura um saco de dinheiro, pois era o organizador das financas da comunidade dos apóstolos (Escorpiäo rege a casa VIII, que trata dos bens e valores dos outros) e com a outra mäo ele bate na mesa, protestando.
Sagitário é representado por Pedro, o Pescador de Almas. Foi ele quem fez o dogma e instituiu a lei da Igreja pois Sagitário rege a casa IX, setor das leis, religiöes e filosofia.
Seu dedo aponta para Jesus, a meta de Sagitário é espiritual e na outra mäo ele segura uma faca, representando o lado instintivo nos homens. Ele se eleva entre outros dois apóstolos, trazendo esclarecimentos (luz) a discussäo.
Ao seu lado esta André, que representa Capricornio. Conhecedor das responsabilidades, com seu gesto restritivo impoe limites. Seu rosto magro e ossos salientes revelam o biotipo capricorniano. Seus cabelos e barbas brancas e seu semblante sério mostram a relacao de Capricórnio com o tempo e a sabedoria.
Os temores de André säo apaziguados por; Tiago Maior, Aquariano, que debruca uma de suas mäos sobre seus ombros, num gesto amigável, enquanto a outra se estende aos demais. Ele visualiza o conjunto, percebendo ali o trabalho em grupo liderado pelo Mestre. Aquario rege a casa XI, que é o setor dos grupos, amigos e esperancas.
O último da mesa é Bartolomeu, que representa Peixes. Seus pés estäo em destaque (que säo regidos por Peixes na anatomia astrológica).
Ele parece absorvido pelo que acontece a mesa, e, com as mäos apoiadas, quase debrucado, revela devocäo envolvido pelo clima desse último encontro entre os apóstolos e Jesus Cristo, já que numa determinada hora as coisas ficaram um pouco confusas, pois Jesus revelou que "a mäo do que me trai está comigo á mesa".
A traicäo veio de Judas Iscariotes, Político, administrador e homem de negócios, Judas viu em Cristo a esperanca de mudanca no plano material, porém, quando Cristo deixou claro que libertaria apenas o espírito e näo a matéria, provocou em Judas um grande equivoco. Após ser delatado, Jesus foi levado a um conselho do qual fazia parte José de Arimatéia.
Senador, rico e membro ilustre desse conselho, näo concordou com a condenacäo de Jesus e secretamente era ele também um cristäo. Quando Jesus foi crucificado, depois que os soldados romanos se foram, José de Arimatéia levou até a cruz a taca (o Graal) usada na última ceia e recolheu também a lanca que o soldado Longinus havia usado para ferir Cristo.
Depois, levou o Graal para Patmos e lá seu filho Josephus deu a taca a um santo inglës, que a escondeu em Gales, primeiro numa caverna e depois no castelo do Graal. A busca do Santo Graal passou, entäo, a ser a meta dos que queriam a vida eterna.
Sua pratica construtiva envolve os Cavaleiros da Tavola Redonda da Corte do Rei Artur. Quanto a lanca, conta-se que percorreu longo caminho, pois lhe foi atribuida poderes de cura, ja que o proprio Longinus foi inexplicavelmente curado.
Ele tinha uma infeccäo no olho e ao ferir Jesus um pouco de sangue caiu na vista doente, fazendo desaparecer imediatamente a infeccäo. A conquista de muitas batalhas foram atribuidas ao uso da ponta dessa lanca por muitos líderes, entre eles, Constantino, Carlos Magno, Napoleäo e Hitler, este último desprezava o cristianismo, porem, a retirou do palacio de Noremberg, usando-a como simbolo de limpeza étnica.
