Escorpiao

Escorpião: - A busca da transformação

Deixamos para trás o mundo equilibrado e bem organizado do Ar Cardeal (Libra) e imergimos nas turbulentas águas pantanosas do mundo infernal (Escorpião). Todos os anos, em Escorpião, a Terra realiza sua passagem do outono para o inverno e nós, simbolicamente, descemos ao Reino Infernal de Plutão: a 8ª Casa, a da morte, da transformação e do renascimento. 

Quando nos lembramos dos últimos dias de outubro, imediatamente associamos essa época com a festa de "Halloween" 1. A palavra Halloween é uma contração de "Ali Hallowed's Eve" 2 e se refere à noite anterior à festa cristã de Todos os Santos. Nos tempos medievais, no dia de Halloween o povo se dirigia à igreja para rezar pelas almas dos mortos não incluídos na categoria de "santos" - os habitantes do Mundo Inferior dos cristãos (o Purgatório). 

Na Idade Média, muitos supersticiosos acreditavam que os que não tinham morrido em paz saíam dos cemitérios no dia de Halloween e ficavam penosamente vagando pela vizinhança. Hoje abandonamos a maioria das superstições medievais, mas ainda celebramos o Halloween. 

Abrimos a porta a crianças fantasiadas de esqueleto, de fantasma, de duende, de bruxa e de outros vampiros que amedrontam, trapaceiam e enganam. Isso é bem apropriado para Escorpião. O clima é noturnal, lunar e funerário.

Os regentes mundanos de Escorpião são Marte e Plutão. Plutão, para usar uma palavra mais adequada, é Hades, Senhor dos Infernos dos gregos. Plutão rege as profundezas inconscientes da personalidade de Escorpião ou da 8ª Casa com seus resíduos de impulsos instintivos, apegos emocionais e tendências obsessivo-compulsivas, tudo isso transposto de vidas passadas para a vida presente. 

Segundo Alice Bailey, é Marte, e não Plutão, que opera como regente esotérico de Escorpião. Podemos compreender isto se considerarmos Marte o princípio que impele uma pessoa a agir positivamente - o guerreiro Kshatriya interior que se põe a postos e luta contra estados emocionais sombrios; que incinera as velhas "sementes" de idéias e de hábitos negativos em vez de sentar-se e observá-los brotando ou de aguá-los também nesta vida.

Marte também faz sentido como regente esotérico se o considerarmos em sua fase retrógrada, como os introvertidos e sublimados instintos conscientemente direcionados a uma meta específica. Assim, em Escorpião, Marte não é o regente planetário direto e franco que encontramos em Áries (Capítulo 1), mas uma energia muito mais sutil. 

Seu espírito aguerrido voltado para seu próprio interior é bem apropriado para realizar a missão alquímica de trucidar o Rei Ego (freqüentemente representado pelos alquimistas como um leão) para libertar a Alma (representada como o Elixir da Imortalidade ou como a Pedra Filosofal em sua forma pura - livre das impurezas e máculas da 8ª Casa inferior - a natureza de Escorpião). 

Se entendermos a transformação alquímica como desenvolvimento psicológico ou integração da personalidade, Marte sublimado se presta bem à tarefa. Uma vontade-Escorpião intensa e orientada, guiada pelo empuxo dinâmico de Marte, é capaz de provocar uma ruptura significativa nesta vida. Tenho testemunhado muitos exemplos deste movimento das trevas à luz na vida de clientes com planetas na Oitava Casa, Sol em Escorpião e Escorpião ascendente.

Em Astrology: A Cosmic Science, Isabel Hickey fala especialmente de Escorpião como uma existência fundamental para o indivíduo, existência durante a qual ele irá progredir ou retroceder, tornar-se anjo ou demônio. Meu próprio trabalho com clientes confirmou muitas vezes o ponto de vista de Hickey. Há muitos anjos nascidos com Escorpião ascendente, Sol, ou planetas na Oitava Casa, mas existem também alguns indivíduos com consciência aviltada. 

É importante prestar atenção aos aspectos formados por Marte natal para poder determinar o nível ou o campo de batalha em que o guerreiro Kshatriya está lutando. Está ele lidando com sua própria sombra interior (o resíduo cármico nas profundezas de sua própria Oitava Casa) ou está se defrontando com outros, no campo de batalha exterior da vida, de uma maneira egoísta e vingativa?

Devido ao fato de Marte e Vênus se encontrarem no eixo de Escorpião a Touro, os aspectos entre esses planetas serão sempre importantes. No nível mundano, os assuntos da Oitava Casa (finanças conjuntas), como conflitos devido a pensões alimentícias e heranças, revelam claramente o nível de consciência do cliente. 

A pessoa de Escorpião/Oitava Casa de pouca consciência usa o vocabulário específico do sexo e do dinheiro (Marte e Vênus/Casas Oito e Dois) durante a sessão. "Meu marido me traiu; por isso vou lutar pelo dinheiro dele - até o último centavo!" Temos também a extremidade Touro no espectro, "Meu marido me traiu; por isso vou ficar com ele por causa da segurança econômica, mas vou restringir o contato sexual e gastar todo seu dinheiro!" 

Esta é uma consciência "olho por olho, dente por dente", igualando amor e dinheiro.
Se Plutão está afligido com relação a Vênus e/ou a Marte, o poder, o controle, a obsessão cármica e a vontade inflexível também são fatores que devem ser levados em conta. Se os Nodos Lunares (pontos cármicos) estão envolvidos nos aspectos de Marte/Vênus/Plutão, este padrão de comportamento vem continuando há séculos. 

Sempre se espera que, em termos de atitude, o casal seja capaz de transcender o padrão cármico nesta vida, se torne consciente da futilidade e da redundância fastidiosa de voltar à Terra com o mesmo parceiro no mesmo antigo cenário de guerra. Entretanto, se Plutão está envolvido por aspecto, abandonar o hábito não é coisa fácil mesmo para os que se tornaram conscientes do padrão.

Os antigos associavam Touro e Escorpião à luz e à escuridão, respectivamente. A constelação das Plêiades levantava-se em Touro e se punha em Escorpião. Na Ásia, o Olho do Boi significava iluminação e constituía-se num símbolo positivo, um símbolo de esperança compartilhado pelos gregos, pelos maias e pelos egípcios. (Veja Capítulo 2.) 

Plutarco, o escritor romano, em De Iside et Osiride, faz referência aos costumes funerários dos antigos gregos durante o ocaso outonal das Plêiades. Em Escorpião os dias tornavam-se mais curtos e a luz do Sol parecia esmaecida, dando uma sensação lúgubre. 

Devido à ligação entre as Plêiades em ascensão e a claridade, em Touro, em comparação com o ocaso das Plêiades e a escuridão, em Escorpião, seis meses mais tarde, o eixo de Touro a Escorpião ficou vinculado à integração entre luz e escuridão, entre consciência e inconsciente, entre renascimento e morte. 

Uroboros (a serpente que morde seu próprio rabo), símbolo alquímico da transformação, dizia respeito não apenas ao ano do calendário profano, mas também, esotericamente, à vida, à morte e ao renascimento. No Egito, o Boi Ápis era sacrificado no outono, mas a cada primavera um novo boi Ápis era encontrado em Touro e a ressurreição de Osíris mais uma vez celebrada.

Esotericamente, Touro representa o surgimento do valor ou do significado. Entretanto, para que um nível superior de consciência, para que um sistema de valores mais aperfeiçoado possa surgir em Touro, Escorpião precisa antes libertar ou eliminar os velhos e desgastados desejos, atitudes, conceitos e, de modo particular, o que James Hillman chamou de "idéias açuladoras". (Consulte seu ensaio sobre Ananque, Necessidade, a deusa grega que presidia os Infernos, a consorte de Cronos, a Serpente do Tempo.) 

Ananque não é algo fora de nós, apesar de não ter forma, imagem ou altar, está arquetipicamente dentro de nós tanto quanto Marte, Vênus, Saturno e outros deuses e deusas. 

Sentimos sua presença por meio da Casa com Escorpião na cúspide - a Casa dos Infernos, e pela Casa habitada por Plutão natal. Conscientizamo-nos da presença de Ananque de modo especial através dos limites de Plutão: suas quadraturas natais frustrantes, as aspirações que nos impelem e que não podemos satisfazer.

As idéias açuladoras, se forem particularmente fortes, podem estar nos molestando como vozes em nossa mente por muitas vidas. As vozes interiores de nossa quadratura fixa de Plutão precondicionam nossa felicidade e parecem ter o poder de nos tornar infelizes. 

Mesmo obtendo sucesso nas onze Casas restantes, mas fracassando na Casa de Plutão espiritual, psicológica ou financeiramente, o inconsciente fica constantemente nos lembrando: "seu parceiro não é perfeito", ou "você ainda não tem um companheiro" (Plutão na 7ª Casa). 

"Sim, você está agindo corretamente, mas não pode ser feliz até estar livre, até ter seu próprio negócio" (Plutão na 10ª Casa). Às vezes, a Casa com Escorpião na cúspide, quando transitada, traz essas vozes interiores à superfície da consciência. Podemos entrar num estado de grande angústia se permanecermos na área em que Ananque/Plutão, as divindades dos mundos inferiores, assentaram seus limites frustrantes. De nada resolve incriminar Deus ou o Destino ou as outras pessoas. Cultivamos nossas quadraturas Fixas nas vidas passadas.

Visto que toda uma geração tem Plutão em Leão (1938-1956), o signo que compele à individuação (veja Capítulo 5), isto constitui problema para as pessoas desse período. Leão pode representar o ego heróico em seu momento mais egoísta.

Plutão em Leão em quadratura com Marte, por exemplo - um regente mundano de Escorpião em quadratura com outro -, pode ser muito doloroso. Mas o aspecto da quadratura está dentro de cada um. Ele é como a forja ardente de Hefaístos, nos infernos, queimando incessantemente. 

A pessoa quer seu poder para libertar-se, para alcançar a individuação, para realizar seus sonhos na Casa de Marte, na Casa de Plutão, as Casas de Áries e Escorpião, e a impressão é que tudo anda muito devagar para um impaciente Escorpião regido por Marte/Escorpião ascendente. Fortes emoções estão hermeticamente fechadas na garrafa alquímica, esperando que o tempo (Cronos, marido de Ananque) passe para liberar a energia que cura. A progressão de Marte fora da órbita para Plutão muitas vezes efetua essa liberação.

O que fazer no entretempo, durante a espera da sabedoria? As pessoas de Escorpião/Escorpião ascendente se recusam a falar sobre esse assunto; e o orientador precisa respeitar essa posição. Os que lhe são próximos podem ir ao astrólogo e dizer, "Meu Escorpião deveria procurá-lo e falar-lhe, ou abrir-se a um terapeuta, mas não consigo convencê-lo(a) a fazer isso." 

Em seu ensaio sobre Ananque, Hillman diz que Sigmund Freud chamou a psicologia de "cura que fala". A astrologia também requer a fala, especialmente da parte do astrólogo. O cliente de Escorpião pode preferir não expor suas angústias particulares a estranhos ou, ceticamente, pode achar que isso não lhe fará nenhum bem. 

Uma mulher Escorpião com vários planetas na 8ª Casa em quadratura com Sol me disse que havia forrado o alojamento do caseiro com colchões. Ela se trancava lá e por longo tempo ficava gritando e berrando para liberar a energia, a frustração de seu Plutão em quadratura com Leão. 

Assim fazendo, ela se sentia temporariamente aliviada. Ela disse, "Tentei falar com vários terapeutas; minha veemência os assusta. Outras vezes me perguntam como me sinto. Eu sei como me sinto. Estou furiosa pela impotência de dirigir minha vida como é de meu desejo." E acrescentou, "Os tibetanos estão certos. Falar não cozinha o arroz. Falar não muda absolutamente nada."

Encontrei-a casualmente mais tarde quando a quadratura Marte/Plutão havia feito a progressão de um grau completo fora de órbita. Confidenciou, "Sinto-me melhor, mas isto não se deve a nada que eu tenha feito; é a graça de Deus. Fui capaz de renunciar à minha própria dor. 

Eu sabia que ninguém podia fazer isso por mim, e foi isso que aconteceu. Retirei os colchões do alojamento porque não mais necessitava deles." Seu comportamento refletia uma autêntica ruptura na consciência. O Rei Ego, o Leão, rendeu-se ao Self. Agora ela faz coisas para os outros na Casa ocupada pelo seu Plutão. 

Sua luta interior criou nela uma grande compaixão. Como muitas pessoas de Escorpião fazem, ela continua afirmando que falar em nada ajuda, que insuflar um problema apenas alimenta o fogo, incita a emoção.

A tradição oriental está concorde com a perspectiva dessas pessoas. Na tradição astrológica, o tempo (o esposo de Ananque, Cronos, a Serpente Sábia) é também um curador. Às vezes, observar um planeta rápido mover-se em progressão para fora do aspecto em direção a Plutão propicia renovada esperança ao cliente. 

Outras vezes, porém, o aspecto pode levar outros dez anos para fazer progressão fora da órbita e o cliente teria pouca disposição para ouvir isso. Ar é clareza objetiva, é desenvolvimento da percepção consciente, mas muitas pessoas com planetas na Oitava Casa preferem ficar no Inconsciente e, quando seus familiares procuram arrastá-las ao astrólogo ou ao terapeuta, é importante que se lembrem disso. As pessoas podem querer realizar a alquimia interior de acordo com seu próprio ritmo - elas talvez queiram aceitar os limites de Ananque.

O que dizer então do destino, dos dons inevitáveis da Deusa Ananque na Casa de Plutão ou na Casa com Escorpião na cúspide? Os Evangelhos narram uma história contada por Cristo sobre um homem possuído por um demônio, uma história tipicamente asiática, porque o Oriente tem muitas dessas parábolas sobre a expulsão dos desejos. 

Cristo diz que um homem era atormentado por um demônio que o possuía; um exorcista se aproximou dele e expulsou o demônio. Mas esse homem não colocou nada no espaço vazio deixado pelo demônio, e este pôde retornar com outros sete demônios ainda mais fortes do que ele. 

A idéia açuladora que Hillman mencionou, o desejo frustrado - "Eu preciso tê-lo(a) para ser feliz, mas ele(a) não me quer", ou "Eu preciso realizar 'X' para realizar-me, mas 'X' é a única coisa que não posso fazer" - é o tipo de demônio plutônico que entendemos neste contexto. Hércules, no "Scorpio Quest" (A Busca de Escorpião), (Labours of Hercules, Trabalho 7), ficou ajoelhado na lama estrangulando as cabeças da hidra, mas uma nova nascia logo que ele acabava de matar uma velha. Ele por fim tornou a hidra consciente retirando-a do lamaçal (Oitava Casa, os Infernos) e expondo-a à claridade do dia (consciência); ela morreu imediatamente. 

Compreensão consciente da natureza do demônio é o primeiro passo. (Algumas pessoas o identificam, dão-lhe um rótulo, e nada mais fazem com relação a isso nesta encarnação. "Oh, é uma cabeça de hidra, ou é uma obsessão; é um demônio.") 

Mas precisamos parar de alimentá-lo, de nutri-lo, de dar-lhe água, parar de pensar nele e de ficar com ele. Em seguida, como disse Cristo, precisamos substituí-lo por algo positivo. A abertura taurina à graça de Deus é parte importante do processo de liberação e de eliminação da compulsão negativa ou da idéia açuladora.

Como arquétipo, Touro é cordial, aberto, confiante, honesto e às vezes simplório. Escorpião, sua polaridade, é arredio, reservado, e nos momentos de maior agrura é negativo ou cínico, solitário, desconfiado e manipulador. 

Esotericamente, isto significa que através de Touro somos esperançosos e através de Escorpião encaramos nossos medos, incluindo o medo da morte, como Buda enfrentou seus medos sob a Árvore Bodhi, quando a serpente se aproximou e nele se enroscou sete vezes. Touro representa o apego à forma; a tarefa de Escorpião é transformar, mudar e refinar a forma. 

Touro é Terra estruturada; Escorpião é Água amorfa, sombria. Apesar disso, ambos os signos têm em comum o modo fixo, que é farto em recursos, perseverante, obstinado, magnético e vigoroso. Ambos os signos são engenhosos, aguerridos, fecundos. No nível esotérico, ambos têm relação com a luta pela libertação ou imortalidade, uma vontade hercúlea de transcender, de vencer medos e dúvidas e de alcançar o alvo. Ambos os signos possuem a força interior, o vigor perseverante e a força de vontade de tornar-se completo, de encarar as trevas e descobrir o Self.

Esotericamente, ambos se localizam no eixo dos valores (Casas 2 a 8); ambos buscam o que é real, o que tem qualidade autêntica. Como "Água profunda", Escorpião conta com uma intensidade e paixão tais que deixam maravilhados muitos signos de Ar mais calmos. Talvez esse fervor de Escorpião tenha origem numa percepção inconsciente de que esta é uma vida de fundamental importância na Terra. 

Começando com a infância, muito carma de vidas passadas será resolvido, quer consciente quer inconscientemente. Nada é de pouca importância; tudo é importante para Escorpião. Uma vida toda com Sol, Lua, ou ascendente em Escorpião pode ser muito semelhante a limpar os estábulos de Augias do entulho acumulado ao longo de muitas encarnações. Escorpião enfrenta o desafio de hábitos ocultos ao longo de muitas vidas, hábitos esses muito difíceis de transformar. 

A verdade disto é indiscutível se há muitos planetas nos outros signos fixos. O apego às pessoas, às idéias, aos princípios e ao próprio trabalho deve ser encarado por meio das quadraturas e oposições Fixas. Como acreditam os hindus, se escolhemos o tempo do nosso nascimento livremente, os Escorpiões são almas cheias de bravura. Marte lhes propicia muita coragem e uma natureza apaixonada.

Antes de nos dedicarmos a símbolos específicos, devemos abordar uma outra questão de caráter geral relativa a Escorpião: trata-se da natureza psíquica da 8ã Casa e do arquétipo Escorpião. Se estamos atentos a isto agora, podemos mais facilmente discernir a profundidade dos mitos de Escorpião. Os nascidos com planetas em Escorpião, ou planetas na 8ã Casa, possuem uma percepção instintiva fantástica - o dom da intuição psíquica. 

Quer se manifeste pelos sonhos, pelo trabalho da imaginação, quer mesmo pela sensibilidade nos negócios, há poder atrás de um planeta da 8ª Casa, um planeta ou ascendente de Escorpião - poder de sintonizar com o mundo inferior. 

A informação passa do inconsciente para a percepção consciente de maneira quase despercebida e misteriosa. Um namorado Escorpião certa ocasião fez o seguinte comentário inesperado, "Onde você estava às 10 h da manhã de ontem? Eu lhe telefonei, mas você não respondeu e então eu sabia que você estava tomando café com seu antigo amante." E ela estava mesmo. 

E sua memória registrava que nunca antes esse namorado havia ligado às dez da manhã num dia de semana, e jamais o antigo amante havia estado antes na Califórnia. Um homem de negócios com vários planetas em Terra seca (sem imaginação) certa ocasião, numa festa, comentou, "Bem, eu jamais consultaria um astrólogo. 

Isso teria para mim um ar de mistério. Mas algo de estranho está acontecendo com meus negócios. Sou corretor da Bolsa: recebo todas as notícias sobre o mercado, analiso-as intelectualmente, e simplesmente deixo que se depositem no fundo de minha mente durante a noite. 

No dia seguinte, mesmo que a atitude lógica seja de não comprar as ações, baseado nos fatos, de algum modo eu 'sei' que é um bom negócio, vou em frente e decido intuitivamente. E convenço os outros a fazerem o mesmo. Se eu sei, então sei, e isso é tudo. 

Eu gostaria que isso funcionasse na minha vida amorosa - esse poder misterioso de inferir o bem do mal - mas parece que só funciona no meu trabalho profissional. Donde você acha que isso provém?" Pensei que a origem disso estivesse na posição de planetas Terra na 8ª Casa dessa pessoa. 

A certeza e comprovação vieram mais tarde quando, curioso demais para adiar, por intermédio de sua mulher encomendou o horóscopo. Ele era um "profeta da bolsa de valores", embora para ele soasse misterioso colocar as coisas desse modo.
Sonhos premonitórios também ocorrem através da energia psíquica da aquosa 8ª Casa. A pessoa está em contato com o inconsciente sem mesmo tentar fazer isso.

Essa sintonia natural com o lado sombrio tem seus prós e contras; muitas pessoas com planetas na 8ª Casa sentem-se confusas sobre o que fazer com essa energia e muitas ficam apreensivas. "Se eu tentar isso, é carma ruim? Algo mais em minha vida irá morrer, como um relacionamento, por exemplo, se eu me der bem com este novo emprego dos meus planetas da 8ª Casa, de minha energia de Escorpião?" 

Este é o ciclo de Touro/Escorpião - um velho capítulo da vida às vezes termina para que um novo possa ter início. É quase como se as pessoas pertencentes ao arquétipo Escorpião/8ª Casa experimentassem o que os cultores da fertilidade dos tempos antigos acreditavam - "Algo (em mim) deve morrer para que algo novo possa nascer." 

Um Escorpião consciente dos ciclos interiores do crescimento e da transformação pode proteger suas novas idéias à medida que ultrapassa um limiar psicológico; ele pode decidir não comunicar seus sentimentos interiores. Ele poderá discutir o clima conosco, e é tudo. Isso pode ser frustrante para seu parceiro de casamento.

Os símbolos para Escorpião são bastante diferentes. Cada um dos signos fixos é simbolizado por uma criatura poderosa. O touro de Touro representa o vigor físico, o leão de Leão, a força de vontade e o vigor emocional; os símbolos de Escorpião representam a energia ou a força psíquica. Escorpião é energia sutil. 

Se pensamos, por exemplo, na serpente, um símbolo comum de Escorpião, nos lembramos de Gênesis 3:1, onde "... A serpente era o mais sutil de todos os animais dos campos..." Temos aqui duas interpretações possíveis. Sutil pode significar sinuoso ou astuto, como a serpente no Gênesis, ou sutil pode também significar algo rarefeito, ou evanescente, como a corrente kundalini na espinha dorsal - energia sutil, como os iogues a denominam, e que também é representada por uma serpente enrolada (kundala) na região do cóccix. 

Assim, qualquer mito com uma cobra ou serpente pode ter um sentido emaranhado - como a interpretação corriqueira do mito do Jardim do Éden do Gênesis, onde a sinuosa cobra é amaldiçoada, obrigada a rastejar sobre seu ventre e a alimentar-se de pó para o resto de sua vida. 

Ou, pela presença de uma cobra, podemos ser prevenidos de que o mito é muito sutil, no sentido de profundo, de que o mito será sobre uma experiência superior de Escorpião - transformação psicológica, iluminação ou imortalidade. Assim, por exemplo, no livro de Clifts sobre os símbolos oníricos, ser picado por uma cobra com freqüência simboliza tornar-se consciente. (Veja Symbols of Transformation in Dreams, Capítulo 12.)

Representações artísticas de iniciações espirituais muitas vezes têm serpentes postadas como guardiães. O friso de Deméter em Elêusis, perto de Atenas, é um exemplo disso. Em todo o mundo, bosques e santuários estavam associados a deusas da fertilidade e eram guardados pela serpente consorte. 

Serve de exemplo a estátua da deusa da fertilidade com os braços abertos e cada um segurando uma serpente, representação característica da Idade Cretense do Bronze Superior. Creta era um centro de iniciação ritual. (Veja Touro.) A índia, a Pérsia e a Grécia continental também associavam o touro, a serpente e a deusa às iniciações cultuais. Píton era uma serpente sagrada ao oráculo de Apolo em Delfos. 

Se píton aparecesse imediatamente para receber o alimento oferecido pela donzela, o presságio era favorável; se a serpente não se apresentasse logo, era mau presságio. A serpente era o veículo da profecia, a guardiã, o consorte da Mãe e uma poderosa ajuda para Ela na Idade do Bronze, mas a Shakti, ou poder mágico, era da donzela ou da mãe.

Campbell nos informa que, pelo final da Idade do Bronze e início da Idade do Ferro, o simbolismo passou da Deusa e da Mãe para os Deuses do Céu masculinos e para o patriarcado. A própria Deusa não mais tinha a Shakti; não era mais ela o personagem principal das histórias de iniciação. Na Idade dos Heróis prevalecia o simbolismo fálico. 

Em pelo menos uma história sobre a morte, ressurreição e imortalidade, uma serpente (sob a forma de Zeus/Meilichios) tornou-se a figura central. Campbell nos diz que Zeus assumiu a forma de uma serpente e procurou a donzela, Perséfone, em sua caverna em Creta. Um dia, deixando sua filha aos cuidados de duas serpentes guardiãs, Deméter saiu para trabalhar em sua tapeçaria de lã do universo. Zeus deslizou para a caverna, uniu-se a Perséfone e saiu. 

A conseqüência de sua união foi o imortal Dioniso, Senhor dos Cultos de Mistério, que nasceu numa humilde caverna, foi assassinado e ressuscitou. (Occidental Mythology, página 18, figura 8.) Temos aqui um mito sobre uma serpente que abrange a morte, a ressurreição e a imortalidade - um mito repleto de simbolismo para Escorpião e para a Oitava Casa.

Segundo Joseph Campbell, este mito positivo sobre o poder da serpente que está por trás do nascimento do grande Dioniso é interessante porque é uma rara exceção na tradição oriental, onde serpentes, na melhor das hipóteses, são guardiães humildes e de condição inferior. 

É totalmente fora de cogitação ver o Todo-poderoso Zeus assumir a forma de ser inferior de uma cobra. Apesar disso, nas tradições místicas tanto do Oriente quanto do Ocidente, a serpente tem sido considerada um símbolo de transformação espiritual e de realização psíquica. Ela pode desfazer-se de sua pele e assumir uma nova forma, à semelhança do que a nossa alma imortal pode fazer depois da morte do corpo.(Consulte o livro de T.H. White, Book of Beasts, p. 187.) 

A cobra, portanto, simboliza a força de Escorpião no nível inferior e também no nível superior. Algumas pessoas de Escorpião ascendente ou com Sol em Escorpião podem estar no nível da serpente do Jardim do Éden - ardilosas e manipuladoras, enquanto outras podem usar seu poder para transformar a si mesmas, como o fez Zeus, com o objetivo de dar nascimento ao Divino (Dioniso).

É fato, porém, que o simbolismo negativo da cobra era mais comum no Ocidente. A palavra grega para qualquer serpente de grandes dimensões era draconta, uma categoria que inclui pítons, hidras, anacondas, a Górgona, a Medusa, e todo tipo de dragão de cujas mandíbulas os heróis resgatavam as donzelas. 

Lagartos voadores que trucidavam com suas caudas e exalavam fogo, "tornando abrasador o ar ao redor", também eram incluídos entre os draconta. (T.H. White, página 165.) Os heróis projetavam nessas bestas com forma de dragão ou com muitas cabeças todos os seus temores da Mãe Negra e de seus misteriosos poderes noturnos sobre a vida e a morte.

De acordo com Campbell, em todas as conquistas levadas a efeito pelo patriarcado no final da Idade do Bronze e início da Idade do Ferro, a Mãe Terra assumia, aos olhos dos deuses celestiais e dos heróis humanos, a forma de um hediondo Dragão ou de um Monstro.

O herói, consciente de sua vontade livre e da responsabilidade pessoal pelas suas ações, desafiava uma forma que lhe parecia ser a de trevas maléficas remanescentes de um período mais primitivo - o feminino, o desconhecido mágico, os conteúdos do inconsciente. 

A imaginação e os instintos tornavam-se manifestos na sua Medusa, na sua Górgona, na sua Hidra pessoal, ou no caso do Todo-poderoso Zeus, no seu Tifão. Em outras palavras, o Herói desafiava os conteúdos da 8ª Casa - a morte, o mundo inferior, e com ela seu lado Feminino. Em alguns mitos, se ele salvava a Donzela, sua própria personalidade podia renascer e ser redimida.

A batalha entre Zeus e Tifão, como apresentada em Occidental Mythology (páginas 22-25), é bem interessante para quem quer que se pergunte, "Como encaro meus medos, especialmente o medo de minha própria mortalidade? Como enfrento minha natureza inferior para poder transformar-me, liberar-me, libertar-me de toda essa escuridão presente em mim? Tento negá-la? Tento destruí-la, como Zeus fez com Tifão?"

Tifão era o filho mais novo da Mãe Terra (Ga). De acordo com os gregos, ele poderia ser o governante do mundo se Zeus não o tivesse desafiado em nome dos Deuses Celestiais do Olimpo. Tifão era um Titã enorme, metade homem e metade serpente. Sua altura era tanta que sua cabeça "tocava as estrelas". 

Quanto à largura, "ele podia estender seus braços do Oriente ao Ocidente". De seus ombros emergiam cem cabeças de serpente, todas dardejando línguas de fogo. Seus inumeráveis olhos disparavam labaredas incandescentes. Vozes vindas do seu interior emitiam sons vibratórios que os deuses podiam compreender, mas também rugidos estrondosos de leão, bramidos de touros e latidos de cães tão estrondosos que as montanhas retumbavam.

A terra tremia aos pés de Zeus no topo da montanha quando ele lançava seu raio coruscante contra Tifão. O céu se incendiava sobre as águas com a exalação de fogo do Titã e com as chamas que seus olhos desferiam contra Zeus:

"O oceano fervia, ondas gigantescas batiam... contra a costa; o solo estremecia; Hades, Senhor dos Mortos, tremia; e o próprio Zeus por alguns momentos ficou abalado. Mas quando novamente recuperou suas forças, empunhando sua arma terrífica, o majestoso herói lançou-se de sua montanha e, arremessando o raio, ateou fogo a todas aquelas cabeças que faiscavam, rugiam, latiam e sibilavam. 

O monstro despedaçou-se contra o chão, e a Deusa Terra Gaia gemeu debaixo de seu filho. Chamas tão escaldantes saíam dele que grandes porções de Terra se dissolveram, como ferro... na forja ardente... de Hefaístos."

Zeus confiou o corpo a Tártaro e os deuses do Olimpo ocuparam o lugar dos Titãs.
O simbolismo de Tifão é o do fogo ardente de Marte, da profecia aquosa (os olhos), do poder (dimensão, força e as vozes do touro e do leão) e da serpente, o filho da Grande Mãe. 

Zeus tinha no Titã uma sombra significativa. Havia muita energia positiva, mas também negativa, no inconsciente de Zeus. O que a torna uma experiência da 8ª Casa, semelhante ao que as pessoas vêem em pesadelos ou ao que percebem quando meditam e reconhecem a escuridão dentro de si mesmas, é que a experiência é temporariamente instável. 

"O próprio Zeus por alguns momentos ficou abalado", e o oceano fervia. Um oceano fervente é uma imagem excelente para Escorpião. Comparado a Câncer e Peixes, os outros signos Água, mais moderados, Escorpião é chamado de "Água em ebulição".

Novamente nos lembramos da frase bíblica própria de Áries regido por Marte - "e os violentos arrebatarão (o reino)" - mas agora Escorpião regido por Marte luta com sua sombra numa batalha interior, enquanto os confrontos de Áries em geral ocorrem no mundo exterior. Aqui Zeus direciona sua luz para a escuridão como um verdadeiro raio incandescente.

A visão patriarcal de Zeus relativamente ao inconsciente era, "mata-o e lança-o no Tártaro, e que o Logos ocupe o trono". Que a mente consciente e desperta governe! A luz de Zeus era maior do que sua escuridão interior (o Titã) podia suportar, e o Feminino, Ga, a Mãe Terra, gemia. 

Voltarmo-nos contra as dádivas do Feminino, em vez de assimilarmos algumas delas, como a Profecia, desafiando o instinto aguerrido do filho da Mãe Terra, sem dúvida não é nosso caminho mais inteligente. Apesar de estarem no Tártaro, os Titãs ainda podem defender-se. Os instintos inconscientes, se reprimidos, irão rebelar-se. Eles são sutis, no caso de Escorpião, e muito fortes. Em vez de negá-los, é melhor dar-lhes o que lhes é devido e orientá-los numa direção positiva.

Não abordaremos todo o simbolismo de Escorpião. Se se interessar pelo uso de escorpiões no Egito, você pode ler "As Tribulações de Ísis", no Egyptian Magic, de E.A. Wallis-Budge, ou seu comentário ao The Egyptian Book of the Dead 1. No épico Gilgamesh, como também na história de Ísis, os escorpiões, como as serpentes, são símbolos ambíguos. 

Alguns aparecem como guardiães muito eficientes da Deusa; entretanto, um escorpião picou o filho de Ísis, Hórus, o Vingador. Hórus morreu mas Ísis o ressuscitou usando a magia. (Veja Capítulo 6.) Por outro lado, os egípcios prestavam culto a íbis porque ela dizimava os escorpiões no Delta. No Egito, o escorpião, como a serpente, tinha conotações positivas e negativas.

Criaturas pequenas como escorpiões e víboras são em geral as mais perigosas, talvez porque os homens e os animais maiores têm dificuldade de perceber sua presença e podem casualmente pisar nelas. Por causa do veneno que armazenam, é da maior importância prestar-lhes atenção ao caminhar descalços ao longo de uma vereda da floresta ao anoitecer. 

Todavia, mesmo o aspecto venenoso da Oitava Casa e do oitavo signo do zodíaco tem uma característica positiva. A krait é a menor das víboras do Sul da índia; ela tem aproximadamente o comprimento do dedo mínimo, e no entanto é a serpente mais mortífera da índia. Seu veneno pode paralisar o sistema nervoso central quase instantaneamente. Apesar disso, porém, quando destilado, é também remédio seguro para certas doenças do sistema nervoso. Mais uma vez, um símbolo de Escorpião está associado tanto à morte quanto à cura.

Diz-se que a Águia é um símbolo de Escorpião mais excelso do que a serpente e que representa as almas mais evoluídas nascidas nesse período do ano.

Isto é, um mafioso que morre desejando vingança contra um inimigo (um tipo pouco evoluído) seria um Escorpião no nível da serpente; mas uma alma superior que fosse capaz de perdoar e de trabalhar para esquecer o que o inimigo lhe fez estaria no nível da Águia. A segunda não rasteja sobre seu ventre e não se alimenta de pó. Ela não é intencionalmente cruel, maldosa e criminosa, mas ainda assim é uma ave de rapina.

Na heráldica, a Águia é tão importante quanto o leão e o touro; muitas famílias a escolhiam como emblema. Ela voa muito mais alto do que qualquer outra ave, e por isso é considerada a mais poderosa criatura em seu domínio, o ar. É ela também que voa mais rapidamente. Quando os antigos diziam, "A Águia voa até as proximidades do Sol" ou "A Águia contempla a face de Apolo, o Deus Sol", eles certamente queriam dizer que Escorpião tem condições muito favoráveis de alcançar a iluminação (o Sol). 

De seu ponto de observação, seu ninho, a Águia tem uma perspectiva ampla da terra. A Águia é também inimiga da serpente, os instintos, o lado escuro ou sombrio. Ela retira a cobra da água lamacenta e, em alguns minutos, a destrói. Numa lenda indiana, Krishna converteu uma naga (serpente da água); ele primeiro a matou, em seguida dançou sobre ela e depois a ressuscitou. 

Numa versão desse mito, Krishna chegou a deixar a marca de seu pé numa de suas cinco cabeças para que Garuda, a Águia de Vishnu, devoradora da serpente, pudesse ver o sinal e a deixasse viver. (J.P. Vogel, Indian Serpent Lore, página 89.) 

Esta lenda sempre chamou minha atenção porque a serpente tinha cinco cabeças e cinco é o número da criatividade. Krishna não matou a criatividade; ele apenas drenou o veneno, transformou a atitude da cobra, e deixou-a viver. É melhor cooperar com a criatividade sombria do inconsciente que está debaixo da água em vez de reprimi-la totalmente ou de matá-la.

Para os que se interessam por arte, Garuda é descrita no Mahabaratha caçando serpentes. A Águia e a Serpente aparecem juntas na bandeira mexicana; elas são um tema muito popular. Quando a serpente está fora da água e no ar (o elemento da Águia), ela pode ser morta ou domesticada. Isto é como cavalgar o touro ou o leão dos Capítulos 2 e 5. Reprimir a serpente, lançá-la no Tártaro, só faz torná-la mais tóxica.

Reprimir os sentimentos e os instintos em vez de falar sobre eles é um problema que muitos clientes Escorpião parecem enfrentar no nível de evolução da Águia. Eles estão conscientes da presença da Sombra, e também têm força de vontade para reprimi-la. Alguns têm medo de que os amigos e sócios podem não compreender se descobrirem as profundezas ou os conteúdos negativos do inconsciente de Escorpião. 

As pessoas com vários planetas na Oitava Casa muitas vezes sentem a mesma coisa. Os trânsitos de Saturno por Escorpião produziram toxinas emocionais sob a forma de sintomas físicos envolvendo particularmente os intestinos. Surgiram doenças como o câncer do cólon, prisão de ventre e, em clientes de mais idade com planetas em quadratura com Leão, problemas de coração e de circulação. 

A comunicação, ou simbolicamente o Ar, é um modo de liberar parte da energia e de retirar a serpente das águas lamacentas. Escorpião/Escorpião ascendente, que tem planetas natais em Ar, pode achar proveitoso discutir o problema com a pessoa amada ou com um orientador objetivo. Às vezes, o aconselhamento psicológico e o trabalho com as emoções podem até interromper a propagação de uma doença que de outro modo terá de ser extirpada pelo sentido cirúrgico de Escorpião e da Oitava Casa.

Em Anatomy of the Psyche1, Edinger discute o processo alquímico chamado sublimatio, que nada tem a ver com a definição freudiana de sublimação, mas antes é o seu oposto. Na alquimia, o recipiente era frio na superfície mas quente no fundo. Ao subirem do calor do fundo, os elementos purificados aderiam na superfície. 

Deste modo, a sublimação conduzia a uma perspectiva objetiva, e porque implicava um processo de subida, levava o homem para mais perto da eternidade. Falar dos próprios sofrimentos ajuda a libertar-se deles (o elemento Saturno) e a aguda depressão da pessoa diminui. 

O Ar é como o mercúrio da alquimia. Acho que deve ser um amigo honesto, um astrólogo ou um terapeuta para Escorpião/Escorpião ascendente, ou para o cliente na Oitava Casa. Eles não querem ser animados ou alegrados a partir das profundezas por alguém que se diverte à Poliana. Edinger menciona que sonhos com elevadores, em que uma pessoa sobe, são sonhos de sublimatio. 

Os sonhos em que o elevador desce, porém, são sonhos de coagulatio; eles trazem a pessoa à terra e lhe dão uma base depois que a satisfação de um desejo, a obtenção de um sucesso no mundo exterior, uma visão ou arroubo interior causou inflação do ego. A sublimatio, portanto, é uma fase do processo de libertação da energia por parte da 8ª Casa, semelhante à Águia tirando a serpente das águas lamacentas.

Há outra ave da mesma ordem da Águia a que damos o nome de Abutre. Se um Escorpião arquetípico tem constantemente uma atitude negativa, se é permanentemente um tipo desconfiado, ele está no nível do Abutre. T.H. White nos diz que o Abutre, como a Águia, voa alto sobre a Terra e tem uma ótima visão; mas, em vez de deleitar-se com a beleza do que vê embaixo, ele apenas procura a carniça, cadáveres em decomposição num mundo onde a vida é florescente e exuberante. 

Todos conhecemos pessoas desse arquétipo que só vêem a morte e a destruição em toda a parte e parecem estar sempre voltadas para o negativo. Não importa o quanto alvissareiras e excitantes sejam as notícias que lhes transmitimos, elas invariavelmente reagem de uma maneira melancólica que nos deprime. Este tipo cínico de Escorpião é ainda mais consciente dos defeitos dos outros do que Virgem; é um verdadeiro misantropo.

Os alunos iniciantes de astrologia às vezes perguntam: "O que você faz se um tipo com Sol em Escorpião, de pouca consciência, uma verdadeira Serpente, aparece para uma leitura?" A resposta é, "Em geral consigo fazer uma triagem desses tipos por telefone, e assim não preciso vê-los." 

Ao saber a data de nascimento por telefone ficamos conhecendo o signo solar. Podemos sondar a pessoa sobre o assunto da sessão. Se ele(a) disser, "Quero descobrir a melhor época para iniciar a ação de divórcio, o momento que me possibilite obter o máximo da outra parte", ou "Estive bisbilhotando nos arquivos do setor de pessoal e encontrei os dados do meu maior inimigo. Você poderia fazer com que ele tivesse alguns dias bem ruins?" ou "Estive em contato com magia negra por uns tempos e tive a idéia de ver o que poderia fazer com a astrologia, e por isso quero começar fazendo meu mapa...", todas essas pessoas podem ser previamente tríadas.

Algumas pessoas manipuladoras com Escorpião ascendente ou com planetas na 8ª Casa conseguem passar pelo filtro e aparecem. Pessoalmente, sigo à risca as regras básicas que exponho a seguir. De sua parte, você poderá encontrar outras que funcionem a seu favor:

Como um signo Terra, procuro secar sua Água da Oitava Casa e colocá-las sobre terra seca, a terra da realidade. Isto se parece ao processo alquímico chamado coagulado, em que o sedimento se filtra por si mesmo a partir da solução - após a dissolução inconsciente da personalidade durante a solutio. 

Procuro ser concreta, pragmática, prática, alicerçada. Minha expressão favorita é: "Como um signo Terra, quero que você saia daqui satisfeito(a) com o dinheiro que você investiu. De fato, você não precisa sair pela tangente com os horóscopos de outras pessoas que trouxe para a sessão" (as pessoas que eles estão tentando manipular).

Elas ouvem vozes. Tiveram visões da Terceira Guerra Mundial ou de terremotos na China. "Você pode ter captado algo no plano astral que acontecerá no distante futuro, mas hoje devemos falar sobre seu objetivo de vir aqui. Marte está passando pela sua Terceira Casa; seu carro está em boas condições? Saturno está em trânsito pela sua Sexta; você está tomando bastante cálcio? Alimento nutritivo?" Não é boa idéia nadar com eles na sua Oitava Casa.

Se elas narrarem a você, pensando em lhe fazer um favor, as últimas cinco vidas que você viveu, você irá retribuir-lhes indicando alguns pontos fracos, áreas vulneráveis, no mapa de outra pessoa que por acaso levam com elas? "Não. Esta é a sua leitura. Hoje não estou à procura de alguém que faça regressões. A outra pessoa terá que marcar sua própria consulta. Você tem alguma pergunta sobre seu próprio mapa?"

Elas aprenderam a usar a hipnose com muita rapidez, e gostam de massagem porque suas mãos são carregadas de energia. Ao realizarem sessões de renascimento/ regressão/ massagem perceberam que, enquanto a pessoa que trataram sai energizada, elas estão extenuadas. 

Explique a lei do carma: como semear, assim você colherá. Sugar a energia dos outros pode trazer como conseqüência o retorno à Terra num corpo enfraquecido.

Procure tirar a serpente das águas lodosas. Introduza o elemento Ar - clareza objetiva, perspectiva. Ou procure colocar a pessoa em contato com o senso de humor dela se ela levar seu magnetismo/força muito a sério. Muitas pessoas com planetas na Oitava Casa ficam "presas" numa posição-ego, onde não mais conseguem rir de si mesmas. 

São salvadores todo-poderosos que levam consigo os que as rodeiam. Recorra aos planetas Ar do mapa. "O que de positivo, de elevado, você tem lido ultimamente?" Se há um vazio de Ar, em geral não insisto nessa abordagem; esses tipos têm seu próprio e peculiar senso de humor.

Observe os planetas sociais (Vênus e Júpiter). É esta uma Serpente misantrópica? A pessoa tem algum amigo? Ela se sente malquista?

Pergunte a respeito do corpo, do sistema de excreção, sobre prisão de ventre.
Dê atenção aos planetas espirituais (Júpiter/Netuno). O cliente está aberto à meditação? À queima das sementes do seu carma com sua concentração (que em geral é muito boa) antes que germinem e façam com que ele fique enredado por Ananque na vida seguinte? Se for receptivo (tiver mutabilidade acentuada), pode ser tentativa válida recomendar um centro espiritual, um templo, uma igreja.

Em Escorpião, em geral o corpo é o laboratório alquímico. Enquanto Aquário ou Virgem pode sustentar uma batalha mental, como Alice Bailey esclarece em Esoteric Astrology, Escorpião direciona a luta para a forma física - a profundeza dos instintos, das emoções e dos impulsos passionais. 

Esse fato parece predispor muitas personalidades Escorpião/Escorpião ascendente a estudar ou a praticar psicologia, disciplina esta relacionada com as profundezas e também com as alturas da experiência humana. Para minha clientela Escorpião/Escorpião ascendente, a escada de Osíris aos infernos é mais interessante do que a escada do místico às estrelas, à alegria, à beatitude, e a outras experiências frívolas do tipo. Do ponto de vista de muitos Escorpiões, há pouca paixão nas alturas. 

Este ângulo de visão tem maior incidência para Escorpiões que se orientam por princípios religiosos e/ou psicológicos. Eles preferem abordar questões-limite - morte, ressurreição, juízo, vida após a morte, deixando de lado tópicos de menor importância. 

Como o Escorpião inferior, o Escorpião esotérico tem uma vontade férrea, uma natureza apaixonada, desejos e ambições. Ele(a) não está simplesmente interessado(a) em sexo, dinheiro, conforto, mas em testes de maior sutileza - poder, desconfiança, traição, crueldade mental, orgulho.

Numa história de Escorpião, como no mito sumeriano de Gilgamesh, o ego já está bem formado. Ele não tem necessidade de impor-se, contrariamente ao que acontece com os heróicos analisados nos primeiros seis capítulos deste livro. 

Escorpião sabe quem é e debruça-se sobre as profundezas de sua própria natureza, do mesmo modo como Gilgamesh viu seu lado instintivo, seu gêmeo Enkidu, a besta, seu igual em força. Eles lutaram corpo a corpo até um empate: então abraçaram-se e tornaram-se amigos. Mas Enkidu, por ser mortal, morreu, o que deixou Gilgamesh inconsolável. A partir desse momento, ele se concentrou na Busca da Imortalidade, na Busca da Alma, uma busca bem mais importante e mais profunda do que as buscas de sucesso no mundo exterior.

Para ressuscitar Enkidu, Gilgamesh encetou uma jornada desconhecida e perigosa pelas águas poluídas do Inconsciente. Quando chegou a seu destino, o guardião da erva da imortalidade atribuiu-lhe uma tarefa - permanecer acordado por sete noites; mas Gilgamesh não passou pelo teste. 

A mulher do guardião, movida de compaixão, o acordou no último dia; de outro modo, seu fracasso teria sido total. Ela o orientou na direção da erva. Ele mergulhou profundamente e a encontrou, embora seus pulmões quase se arruinassem pelo esforço. 

Enquanto descansava, colocou a erva de lado. Atraída por seu forte aroma, uma cobra da água aproximou-se dela e a comeu. Gilgamesh não teve forças para mergulhar novamente. Mas ele havia encontrado a erva, ele havia provado que ela existia. Além disso, Gilgamesh não era egoísta; ele não se nutria dela, mas queria guardá-la para Enkidu e para outros mortais. Gilgamesh havia encontrado sua Alma, sua imortalidade, mas não por motivos egoístas.

Ele não conseguiu ficar acordado, ser consciente: ainda não estava pronto para guardar a erva. No Capítulo 11, Aquário, contamos a história da busca da imortalidade empreendida por Per cevai. Ele também fracassou na primeira vez. 

Acredito que essas duas histórias de sucesso parcial são importantes para o Escorpião esotérico descontente consigo mesmo - o Escorpião com um Saturno forte ou muitos planetas em Terra cujas ambições não são fáceis de concretizar -, o Escorpião que, como Gilgamesh, se sente impulsionado, impelido. Se não está plenamente consciente do objetivo da tarefa, se não está preparado no sentido de desperto e alerta, ele pode defrontar-se com um fracasso parcial. 

Sua vontade é suficientemente forte para levá-lo a uma vitória nesta vida se seus motivos forem altruístas e se a fé estiver presente. Isto não se refere apenas à fé que tem em si mesmo ou ao orgulho por sua própria vontade de vencer. 

Muitos Escorpiões regidos por Plutão têm fé infinita em si mesmos, mas têm pouca fé no Divino, e estão alienados de seus semelhantes. Ou, como no caso de uma mulher Escorpião agora falecida, eles são desconfiados, hostis, suscetíveis e amargos com relação aos que os rodeiam. Este sentido de separação da humanidade muitas vezes contém um elemento de egoísmo que impede o progresso no caminho espiritual.

A mulher a que me refiro negou por longo tempo a si mesma que estava com um problema de saúde, até que por fim procurou a ajuda dos médicos (obtendo diagnósticos diversos). Os médicos lhe diziam que o câncer se havia alastrado até os ossos e que era muito tarde para fazer qualquer coisa. 

Ela desconfiou deles e ficou enfurecida. "Esses médicos são incompetentes e caros. Gastei toda minha herança com eles. Agora sinto uma dor tão intensa que mal posso arrastar-me à universidade três dias por semana para dar minhas aulas." Ela experimentou osteopatas, quiropatas e curandeiros, mas me disse, "Antes de gastar todo meu dinheiro com esse tipo de pessoas, eu sabia, naturalmente, que havia uma boa possibilidade de que todos fossem charlatães e impostores."

"Parece que você não acredita em ninguém mais além de você mesma," eu disse.
Ela retorquiu: "Sei por experiência que muitas pessoas não são confiáveis. Descobri também que a única pessoa em quem posso confiar sou eu mesma. Sempre foi assim. Sou arredia desde meu divórcio, que aconteceu quando ainda era muito jovem. Relacionamento com outros não é meu forte."

Já por telefone eu havia mencionado a essa senhora que a astrologia talvez não lançasse luzes sobre sua situação nesse estágio avançado da doença, mas que faria o maior esforço para ver o que poderia ser feito, se isso fosse possível. O que vi foi um Saturno forte, impulsivo, hostilidade contra a família (incluindo os dois filhos de seu rápido casamento, criados pelo pai) e ambição profissional frustrada. Seus instintos e emoções pareciam cavar como unhas encravadas.

Quando a encontrei, vários clientes estavam reavaliando suas posições, e por isso eu estava trabalhando com técnicas de Astro*Carto* Grafia   Eu estava curiosa por saber se um curandeiro surgiria em algum lugar do seu mapa de Astro*Carto*Grafia cm progressão, e por isso dediquei algum tempo a esse estudo antes que ela chegasse. Estava claro, entretanto, que ela não tinha mais a fé ou a abertura para confiar em médicos. Ainda assim, onde há vida há esperança. Talvez houvesse uma cidade onde ela pudesse viver tempo suficiente para elaborar alguns de seus problemas emocionais.

Ao chegar, imediatamente perguntou por datas favoráveis para ganhar seu litígio com seu empregador, a Universidade, e para passar no seu exame de corretora de imóveis. "Eu odeio mesmo o chefe de departamento", explodiu ela. "Enquanto eu estava no hospital, ele contratou outra moça para dar aula em tempo parcial, em vez de usar aquele dinheiro para mim. 

O salário dela era para ser meu dinheiro de promoção de nível. Eu poderia ter me aposentado numa faixa mais alta com mais dinheiro em minha pensão por invalidez. Ele se viu forçado pela necessidade de fazê-la ministrar meu curso enquanto eu estava hospitalizada, e eu posso compreender isso - temporariamente - mas agora estou de volta e ele pode dispensá-la. Ele me odeia por causa da pendência judicial. Ela me odeia porque eu tentei tirar o trabalho dela. Sinto a hostilidade deles em todas as salas, mas não consigo me desligar disso tudo."

"Bem", eu disse, "o custo de vida seria bastante mais baixo num outro estado. A vida é cara na Califórnia. Talvez possamos consultar o mapa Ciclo»Carto*Gráfico e quem sabe você possa descobrir um lugar onde a vida seja menos pesada para você. A impressão que tenho é que você vai ao trabalho com uma dor angustiante, a um lugar onde você sente vibrações cheias de cólera."

"Não. Estou acostumada à Califórnia. Eu não conseguiria morar num lugar frio. Não estou mais habituada ao inverno. Apenas preciso de algumas datas para passar nesse exame de corretora. Eu poderia andar pelas redondezas alguns dias por semana e vender imóveis; sou bastante convincente. 

Sei que posso fazer isso. Mas sinto tanta dor que me é difícil até lembrar o parágrafo que acabei de ler. Apesar disso, é útil ter esses fatos concretos para memorizar para o exame. Isso afasta minha atenção do corpo. E sei que preciso desse trabalho para complementar a aposentadoria por invalidez. Aposentar-me nessa faixa atual não será suficiente; empreguei todas as minhas economias com esses médicos incompetentes."

"Eu não ia sugerir nenhum lugar frio onde você pudesse viver", eu lhe disse. (O mapa sinalizava com muita ênfase as latitudes do sul.)

Quando sugeri três cidades, ela me olhou com cautela. "Isto é muito estranho! Por acaso a amiga que lhe deu meu nome lhe disse onde minha irmã e meus filhos estão morando? Sempre fui muito solitária. Meus filhos se ressentem por eu tê-los abandonado quando eram pequenos, mas não havia nada que eu pudesse fazer. Desde jovem, crianças barulhentas me levavam à loucura..."

Ela teve bastante resistência em ver sua família novamente. Seguidas vezes eu me perguntava: Iria ela viver tempo suficiente para realizar seu exame de corretora em janeiro? Então eu soube... o cartão de Natal que eu lhe enviara foi reencaminhado ao Texas e devolvido a mim com o carimbo "falecida". Ela pelo menos tinha ido ver seu filho e talvez tenha liberado algumas das emoções presas relacionadas com o seu passado.

Pouco tempo depois que o cartão me foi devolvido, li sobre o destino ou a Necessidade (Ananque) no artigo de Hillman (acima mencionado.) Segundo Hillman, às vezes Ananque está associada com o tutano dos ossos. Essa mulher tinha um Saturno (ossos) forte e também uma forte vontade Escorpião. 

Os planetas da fé (Netuno e Júpiter) eram fracos no mapa. Uma alta porcentagem de planetas de Terra e de Água contribuíam para sua tendência a reprimir as emoções e a esperar muito para conseguir ajuda, negando que houvesse um problema que sua vontade sozinha não controlasse. Eu também me lembrava dos sutis testes do orgulho, ambição e vontade de poder relacionados com a personalidade Escorpião mais consciente em Esoteric Astrology, de Bailey. 

O Marte dela era um autêntico guerreiro; ele enfrentaria o mundo exterior até o fim e abriria seu próprio caminho independente na vida. Mas as batalhas interiores permaneciam sem solução e o corpo sofria em suas próprias profundezas - na medula dos ossos. Embora seu campo fosse psicologia profunda e ela fosse atenta, séria e zelosa quanto um ser humano pode ser, ela também era intransigente. 

Paz de espírito parecia menos importante do que estabelecer os limites. "Não vou viver num determinado clima", "Não vou ceder na ação judicial. Essas pessoas deviam ser castigadas pelo modo como me trataram." No seu caso, não procurei relacionar-me com ela através do meu próprio elemento Terra como o faria com o cliente com um stellium na Oitava Casa em Escorpião (influência de água dupla), pois ela já era demasiadamente seca e pragmática. 

Tentei trabalhar com os planetas da fé e da confiança presentes no mapa, embora fossem fracamente aspectados. Senti uma profunda tristeza em seu coração, mas também senti que, como Gilgamesh e Perceval, esta vida era um sucesso parcial. Ela havia feito um grande esforço e certamente teria condições mais favoráveis na próxima vez.

Alice Bailey enfatiza que a personalidade Escorpião/Escorpião ascendente deve encarar as profundezas e também escalar as alturas. Depois de ver as profundezas, Escorpião deve decidir como irá prosseguir. Ao resíduo das tendências de vidas passadas na raiz da personalidade Bailey dá o nome de Guardião do Limiar (da consciência). A alma ela dá o nome de Anjo. 

O Anjo encontra o Guardião e eles lutam. (Esta é uma reminiscência da luta de Gilgamesh com Enkidu ou, no Antigo Testamento, da luta de Jacó com o estranho. Se a alma (o Anjo) se impõe e triunfa sobre a suspeita, a hostilidade, o ressentimento e outras emoções refreadas, grandes progressos serão feitos nesta vida e Escorpião será capaz de partilhar o resultado de sua própria luta, sua descoberta da erva da imortalidade (a Alma) com os outros. 

Muitos de meus clientes Escorpião das áreas de psicologia e religião se empenham em fazer isso - compartilhar com os demais os frutos de sua própria experiência de vida, de sua própria transformação. Eles se transformam em xamãs espirituais ou psicológicos, ou xamãs que curam outras pessoas fisicamente.

O xamanismo é intrínseco ao arquétipo de Escorpião. É muito significativo o fato de, nessa época, muitos de meus clientes com Escorpião ascendente/Sol em Escorpião/Escorpião no Meio-do-Céu estarem abordando o xamanismo através dos sonhos de seus clientes. Os sonhos contêm elementos desta antiga (ou arcaica, no dizer de Mircea Eliade) ciência de cura - escadas, morte e renascimento, espíritos guardiães. 

O direito de morrer com dignidade, para os que não podem ser curados, foi defendido por muitos dos grandes curadores xamãs desde Madre Teresa de Calcutá até Elizabeth Kubler Ross, que tem um Meio-do-Céu em Escorpião e planetas fortes na Oitava Casa. Há muito interesse no Livro Tibetano dos Mortos e no Livro Egípcio dos Mortos, com suas técnicas de entoação de mantras nos ouvidos dos moribundos para fazê-los passar à vida seguinte. 

A qualidade da morte é enfatizada por C. G. Jung em "Stages of Life" (Portable Jung), pois ele acredita que toda a segunda metade da vida é uma preparação para a morte. As religiões orientais atribuem particular importância aos últimos momentos da vida. 

O indivíduo deve estar plenamente consciente, pois se ele não chega à liberação nesta vida esses momentos determinam seu nascimento seguinte. O Guru, ou o Lama-guia, ou os espíritos dos ancestrais (nas religiões dos índios americanos) acompanham o indivíduo moribundo enquanto sua alma inicia sua jornada para o outro mundo.

Pelo fato de atualmente haver tanto interesse no xamanismo, especialmente por parte daqueles cujas doenças físicas estão além do alcance do conhecimento presente na ciência médica, parece importante esclarecer alguns pontos ligados a isso. O xamã não é apenas um homem ou mulher da medicina. 

A maioria das tribos dispõe de outros indivíduos que realizam curas mais fáceis com ervas. O xamã é um "especialista da alma" (frase de Mircea Eliade). Ele(a) tem técnicas definidas, um tipo de aprendizado (através de sonhos, em que ele(a) pode ser ensinado(a) pelos ancestrais ou por intermédio de experiências que são rigorosamente testadas pelo xamã atual da tribo, a quem pode um dia substituir) e visões suficientemente fortes para convencer a tribo. 

Ele(a) pode entrar em transe à vontade. Como um especialista da alma que experienciou sua própria imortalidade, o xamã pode acompanhar as almas dos moribundos (os que não podem ser curados) porque conhece muito bem o caminho que devem seguir e os perigos da jornada. 

A alma do xamã eleva-se nos ares como uma águia (esta é a razão por que as penas de águia são o símbolo de muitos xamãs). Ela tem poderes que estão além do mundo dos opostos. Fisicamente, os xamãs podem suportar calor ou frio extremos, saltar grandes distâncias, demonstrar clarividência e dançar por horas sem sinais de fadiga, mesmo quando estão na faixa dos 60 anos.

Muitos xamãs estiveram doentes, ou próximos da morte, e tiveram sonhos semelhantes aos que os analistas junguianos descrevem de seus pacientes. O corpo se deteriora até ficar um esqueleto, que então é fervido e purificado, ou lavado, limpado e recomposto. A pessoa febril (ou a sonhadora que está passando por uma doença psicológica) fica assim reduzida à matéria-prima (os ossos desencarnados) enquanto sua alma fica observando, ilesa. Os espíritos dos ancestrais ensinam o candidato a xamã a curar os doentes.

Num sonho relatado por Eliade, o ancestral levou o jovem febril a um grande caldeirão e ordenou-lhe que experimentasse a água. Ela estava morna, o que significava que o jovem iria recuperar-se. 

O ancestral explicou que ao tratar os outros ele deveria voltar em transe ou sonho ao caldeirão e experimentar a água. Se ela estivesse fervendo, a pessoa não se recuperaria, devendo então ser preparada para a morte. Se a água estivesse de quente a morna, o paciente melhoraria após uma luta com a doença. Se estivesse tépida e fria, o paciente se recuperaria muito rapidamente.

Sonhos de cura e transformação, que o analista junguiano Joseph Henderson chama de "iniciatórios", podem ser encontrados em seus livros Threshold of Initiation e Wisdom of the Serpent. Interessantes são também os sonhos com cobras e a consciência em Symbols of Transformation in Dreams, de Jean e Wallace Clift, que também são analistas junguianos. Hoje atribuímos a experiência direta de Deus por meio de sonhos e visões ao passado remoto, à época do Antigo Testamento. 

Entretanto, mesmo em nossos dias, muitos continuam tendo sonhos iniciatórios xamanísticos desse tipo, sendo chamados à transformação durante um período de intenso sofrimento físico ou crise emocional. Muitos clientes Escorpião ascendente/Sol em Escorpião são testados em sua fé, ocasião em que sua própria força de vontade, ou seu vigor físico, não é suficiente para vencer a doença ou a depressão. 

Ele(a) se sente impotente ou fora de controle. Se reage à crise com fé em Deus e em seus médicos - espirituais, físicos ou psicológicos -, ele(a) facilita seu processo de cura. Entretanto, quando a pessoa reage com orgulho e ceticismo - quando não deixa lugar para Deus no processo de cura - esta provavelmente será lenta, difícil, dolorosa, e às vezes até mesmo malograda. Na cura dos dez leprosos, Cristo disse ao samaritano que se ajoelhou a seus pés em sinal de gratidão, "Tua fé te salvou." (Lucas 17:18-19.) A fé é um fator fundamental na crise de cura da Oitava Casa, seja ela física, espiritual, psicológica, seja mesmo financeira.

O último tipo de Escorpião é uma ave rara - a Fênix. Ele(a) passou pelo fogo nesta vida; ele(a) incinerou as impurezas como um alquimista e transformou sua natureza inferior em ouro. Às vezes o fogo é uma longa infância doentia ou uma ferida emocional - a morte de um parente querido ou a negação de um objetivo acalentado. 

Em vez de ficar amargo, cínico ou vingativo como o Abutre ou a Serpente, ele(a) passa pela crise e ressurge das cinzas de seu ninho queimado. Muitas vezes, como conseqüência de seu trauma, ele(a) passa por uma experiência de conversão. Ele(a) pode encontrar uma cura homeopática para sua doença e dedicar-se a partir daí à homeopatia; pode passar pela análise e perceber que o processo é tão gratificante que se torna um terapeuta e presta ajuda aos outros como ele(a) foi ajudado. 

Ou, ainda, dessa sua crise pode resultar uma transformação espiritual; ele(a) pode beneficiar-se dos ensinamentos de um certo Mestre e sentir-se chamado a compartilhar esses ensinamentos com outras pessoas. Numa leitura astrológica, a Fênix pode facilmente ser distinguida da Águia, porque quando começa a falar de um parente, de um colega de trabalho, ou de um vizinho, ele(a) não expressa medo, suspeita ou inveja. 

Ele(a) não pergunta sobre as áreas vulneráveis do outro, mas antes quer saber, "Como posso ajudar essa pobre e sofredora pessoa?" (Freqüentemente, porém, ajudar significa "Como posso converter, convencer, persuadir essa pessoa para que adote o meu ponto de vista? Como posso mudá-la?")

Em Esoteric Astrology, Alice Bailey cita São Paulo, o apóstolo, como um exemplo do Escorpião superior, a Fênix. Seu estilo demonstra a paixão, o zelo, o poder de persuasão que os astrólogos associam a Escorpião. Ele também passou por uma transformação pessoal. Após ser derrubado do seu cavalo, ficou transformado de perseguidor dos cristãos num crente verdadeiro e advogado do evangelho, viajando de Jerusalém à Espanha e à Itália pregando a palavra. 

As epístolas de São Paulo empregam o vocabulário de vida ou morte de Escorpião. "Mortificai, pois, os vossos membros terrenos: fornicação, impureza, paixão, desejos maus, e a cupidez, que é idolatria", escreveu ele em Colossenses 3:5. Ele incentiva seu leitor a mudar, a despir o homem velho e a vestir o novo. 

Paulo fala da necessidade de libertar-se dos padrões de hábitos antigos. "Quando eu era criança, falava como criança, pensava como criança, raciocinava como criança. Depois que me tornei homem, fiz desaparecer o que era próprio da criança" (7 Coríntios 13:11). Ele se referiu à questão da vingança de Escorpião citando o Antigo Testamento, "A mim pertence a vingança, diz o Senhor" (Deuteronômio 32:35; Paulo aos Hebreus, 10:30), e dando um conselho verdadeiramente espiritual sobre o assunto: "Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer, se tiver sede, dá-lhe de beber. Agindo dessa forma, estarás acumulando brasas sobre a cabeça dele." (Romanos 12:19-20). 

Isso certamente forçaria o inimigo a pensar, a despertar. Ele via seus inimigos como o mundo, a carne e o Demônio, mas escreveu com mais freqüência sobre a carne, o inimigo interior, à maneira de um Escorpião esotérico. O espírito é forte, mas a carne é fraca e interfere na melhor de nossas intenções. "Pois não pratico o que quero, mas faço o que detesto." (Romanos 7:14-15).

Alice Bailey comenta que a visão que São Paulo tem do corpo como inimigo da alma influenciou os pensadores cristãos dos séculos seguintes. Ele também acreditava no celibato, como acontece com muitos de meus clientes de Escorpião esotérico. São Paulo sustentava que enquanto um homem ou mulher casado(a) deve procurar agradar o cônjuge consumindo tempo em coisas mundanas, o celibatário pode servir somente a Deus. 

São Paulo era um homem de grande fé na vontade de Deus, mais do que em sua própria. Ele também demonstrou humildade, que é um sinal da Fênix, mais do que da Águia. Lamentou até o fim de sua vida que seria sempre o mínimo dos apóstolos, porque no passado havia perseguido os cristãos.

Visto que padeceu tantas coisas em sua própria vida antes de sua transformação, a Fênix pode ser fanaticamente zelosa pela salvação dos outros. Quando se dá conta de sua fé numa filosofia religiosa, num sistema psicológico, ou numa técnica de cura física, Escorpião pode querer converter sua família, seus amigos e todos os que encontra nos primeiros meses. 

Se as pessoas correrem de seu zelo, interpretando-o(a) como lunático(a), ele(a) pode sentir-se relegado e, como um Escorpião, distanciar-se delas ainda mais. Mas uma Fênix verdadeira não permanecerá como um eremita por muito tempo, porque quer servir aos outros. E também, ele(a) respeita a inteligência e o livre-arbítrio dos demais; seus esforços para convertê-los não serão arrogantes ou farisaicos. 

A verdadeira Fênix é generosa com seu tempo e recursos. Ele(a) não se torna um recluso total apegado a seus próprios empreendimentos pessoais, meditação e visões. Ele(a) é ativo como Marte e prestimoso aos que estão em necessidade. Não existe mais nenhuma suspeita, mesquinharia, inveja ou possessividade na Fênix/Escorpião. Ela encontrou sua sombra como um guerreiro, lutou e selou um pacto de paz com ela.

A Fênix passou por muitas provas conscientemente e aprendeu através de seus erros. Alice Bailey diz que Escorpião é o signo em que ocorrem os maiores testes e iniciações espirituais. O Escorpião inferior (Serpente) que vive a vida apenas no nível sensível é provado pelo sexo, pelo poder, pelo conforto e pelo dinheiro. Nesse sentido, ele(a) tem muito em comum com o Touro inferior que vive na natureza do desejo. 

O Escorpião inferior não está muito consciente dos resultados de suas ações, e assim ataca seus inimigos com violência. A Águia é mais consciente. Ele(a) pode maquinar algo mesquinho ou cruel contra um inimigo, mas não tem inclinação a agir de acordo com a idéia. Ele(a) é mais positivo em seus motivos e quem está no controle é mais sua mente do que suas emoções. Ele(a) não tende a praticar a crueldade pela simples crueldade, como o faz uma Serpente.

Se Plutão está afligido no mapa de Águia, a pessoa pode ser tentada a ser tortuosa e manipuladora, mas ele(a) não reage inconscientemente; ele(a) luta com suas suspeitas, dúvidas, ciúmes, obsessões e premonições. Quando age, ele(a) geralmente tem uma previsão maior do que a Serpente. 

Ambas, a Águia e a Serpente, gostam de intriga e mistério. É de minha experiência que elas têm casos extraconjugais, por exemplo. Essas pessoas sentem prazer em planejar o encontro, a intriga, o mistério e o sigilo, tanto quanto o sexo. Elas não estão sintonizadas com a lei do carma ou avaliando as conseqüências de seus atos. A Águia aprecia o poder nas relações, nos negócios e nas questões da comunidade. Os testes por que passa em geral são testes de poder. Uma Águia é capaz de sublimar o sexo e concentrar a energia no seu negócio por um longo tempo. 

A Águia superior é uma futura Fênix, um discípulo que trabalha a transformação. Ele(a) faz introspecções sobre a vida, a morte, a recompensa, a iluminação, a imortalidade ou libertação e sobre suas próprias tendências mais baixas. Ele(a) trabalha para controlar seu sarcasmo, modificando sua rigidez e resistência à mudança, deixando de lado suas suspeitas e ciúmes, e se move em direção a uma maior receptividade taurina à graça. 

Ele(a) procura ver o lado positivo em vez de ser tão vulnerável a dúvidas e estados de ânimo depressivos. A Águia, como a Serpente, é alguém que corre riscos; seus regentes são Marte e o planeta de impulsos obsessivo-compulsivos, Plutão. Entretanto, as aventuras arriscadas da Águia geralmente são bem pensadas com antecedência, diferentemente dos riscos da Serpente, que brotam de desejos sensuais.

O discípulo Águia, a futura Fênix, pode enfrentar sua sombra por meio de uma religião oriental ou de uma vivência monástica, que procura sublimar a "serpente da sexualidade" em favor de propósitos espirituais. Muitas pessoas com planetas em Escorpião parecem desconhecer que encarar o impulso de poder do ego é tão importante para a transformação quanto posicionar-se diante do sexo. Joseph Campbell conta uma história a respeito de Alexandre, o Grande, Conquistador do Mundo, na índia. 

Certo dia, ele e alguns de seus companheiros de mente mais filosófica do alto escalão do exército, juntamente com um historiador e um sábio, decidiram procurar um iogue e estudar filosofia indiana. Encontraram um grupo de homens sentados na posição de lótus sob o sol ardente sobre rochas abrasadoras. Eles comunicaram ao instrutor algumas idéias de Sócrates, Aristóteles e Pitágoras. 

O iogue admitiu que havia méritos na filosofia ocidental, mas perguntou por que os Buscadores estavam vestidos com aquele tipo de roupa naquele momento. Ele achava impróprio que discípulos de um filósofo exibissem acessórios de nascimento nobre, alto escalão, sabedoria e poder. 

Para o iogue, isso era ego. A fim de transcender a forma, as divisas que os tornavam distintos aos olhos do mundo, eles antes precisariam desfazer-se de suas vestes, sentar-se nus e desconfortáveis sobre a rocha, e penetrar no interior de si mesmos através da meditação. Segundo Campbell, Alexandre e mais um ou dois dos outros tiraram a roupa e foram para as rochas, mas os demais gregos escarneceram deles com zombarias e impropérios (Oriental Mythology, p. 277).

Esta história sobre o remover as camadas exteriores da forma parece feita para Escorpião se levarmos em conta que Escorpião se opõe a Touro, signo em que a Lua, Mãe da Forma e do apego, está exaltada. Escorpião significa transformação e domínio sobre os hábitos interiores - o lado lunar; mas significa também conquista dos desejos do ego, as tendências solares.

Em sua jornada, a futura Fênix aprende não somente a abrir-se à graça como um taurino, mas também a ser menos resistente às sugestões dos outros, menos rígido em ir ao encontro da mudança. Sua espada, ou aliado, é a coragem de Marte, mas ao tentar cirurgia psíquica em seus hábitos ou natureza inferior, a Águia muitas vezes age como Zeus perseguindo Tifão com violência - com vingança. 

A futura Fênix ouve um ministro falar, ou lê uma escritura e decide livrar-se de todos os seus vícios da noite para o dia - deixar de fumar, de beber, de comer carne e de fazer sexo. Uma semana depois, ele(a) fica seriamente deprimido(a). Como Zeus, ele(a) expande o demônio interior além das proporções e tenta iluminar demais as trevas com muita rapidez. Em seguida, experimenta o efeito Hidra. 

Como Hércules decepando a cabeça da Hidra, Escorpião descobre que outra cabeça (hábito ou desejo) aparece para substituí-la. Fazer violência aos conteúdos da Oitava Casa tende a produzir este fenômeno. Como filho do impaciente Marte, Escorpião precisa aprender a paciência de Touro, sua extremidade polar. Foram necessárias muitas vidas para adquirir alguns desses hábitos. 

Eles não podem ser extirpados de uma hora para outra.
Touro representa ainda trabalho árduo que também Escorpião aprecia. Em vez de ficar ruminando solitariamente sobre sua luta angustiante com a Hidra interior ou com sua existência fugaz nesta terra - "apenas 70 anos deste período de vida para alcançar a iluminação" - ou em vez de sentar-se o dia todo numa caverna do Himalaia acalentando sua depressão, muitos iogues Escorpião se sentiriam melhor se desenvolvessem atividades no mundo externo. 

No fim, a escuridão vai se habituando com os raios de luz que brilham, e começa a dissipar-se. Então, um belo dia, a Fênix, emergindo das cinzas, encontra uma Águia e pensa, "Eu também costumava ter esses mesmos pensamentos negativos que essa pessoa Escorpião acaba de expressar." Ou, como Buda, reflete, "Eu costumava ter medo da Morte, mas hoje não tenho temor nenhum - eu vi a Luz." Quando Escorpião diz, "Eu costumava...", ele está querendo dizer que o crescimento aconteceu; ele deixou mais uma área de escuridão para trás.

Chegamos finalmente ao mito de Prometeu. Metade homem, metade Titã, ele parece mais um humano do que um Zeus olímpico ou um príncipe Mahavira (Buda) e talvez por isso nos possamos identificar com seu nível de consciência e sua condição. Prometeu se enquadra perfeitamente no padrão de Escorpião: ele possui uma mente errante; gosta de correr riscos (tais como o de roubar dos deuses o segredo do fogo e passá-lo aos mortais); gosta de lutas de poder, desafiando o Supremo Ego e autoridade do Olimpo, o Todo-poderoso Zeus; e é uma corajosa pessoa de Marte. 

Mas Prometeu não é um herói Áries impetuoso. É fixo a ponto de ser rígido. Ele tem disposição de passar 30.000 anos no Tártaro, nos infernos, amarrado a uma rocha, esperando as visitas da Águia de sangue vermelho de Zeus que vem banquetear-se em seu fígado. Aqui temos a Águia de Deus, ou o Destino, regalando-se na parte do corpo regida por Júpiter (Zeus), o fígado.

Hillman nos informa que Ananque (Destino) também estava associada ao fígado. Em nossa época, o fígado se relaciona com as toxinas, o resíduo de hábitos alimentares inadequados. Simbolicamente, este órgão contém venenos emocionais, coisas que o inconsciente armazenou - tais como ressentimentos, hostilidade, e a premência a vingar-se. Todavia, a cor vermelha do sangue da Águia indica que a vítima está no estágio final de sua purificação. O sangue vermelho é o penúltimo estágio alquímico. O estágio seguinte é o ouro.

Segundo o dramaturgo Ésquilo (Prometeu Acorrentado), Zeus libertaria o Titã com satisfação se ele revelasse o segredo do destino do Todo-poderoso. Zeus perderá seu trono, do mesmo modo que Cronos e Urano o perderam antes dele, quando um certo filho nascer para destroná-lo. Se Prometeu revelasse a Zeus o nome da mulher que daria à luz esse filho, Zeus poderia evitá-la; a criança jamais nasceria e Zeus poderia adiar seu destino. Mas Prometeu com prazer esperaria 30.000 anos simplesmente para contrariar um inimigo cuja justiça ele considera duvidosa. Esta é a verdadeira fixidez. Prometeu é de uma determinação inamovível. 

Ele prefere seu inferno particular a comunicar-se com um inimigo, a revelar seu segredo, ou a comprometer-se. Ele passa anos com a Águia de sangue vermelho bicando sua ferida e com o mensageiro de Zeus, o sarcástico Hermes, tentando persuadi-lo a ser razoável. Não se consegue levar um Escorpião com uma resolução dessas a ser razoável. Apenas podemos esperar que veja a Luz, que abandone seu desdém, que perdoe e esqueça.

Numa das cenas da peça, Hermes suplica a Prometeu que faça concessões, porque Zeus e Poseidon haviam recuado. Eles não mais estão planejando destruir a Terra e a amada raça humana de Prometeu com terremotos e enchentes. Ainda assim, Prometeu não cede. Diante disso, Zeus toma a decisão de deixar Prometeu no Tártaro até que alguém deseje substituí-lo no rochedo e conclua sua sentença.

Em Prometheus, Karolyi Kerenyi levanta a seguinte questão importante: o Titã deve aceitar o fato de que sua própria limitada compreensão de justiça está muito distanciada da de Zeus, e a realidade nessa situação é que Zeus, e não Prometeu, é o ser que está no trono no Olimpo. Apesar de sua disposição a sofrer com alegria pela humanidade se pudesse proporcionar a ela um destino melhor, uma justiça de qualidade superior, ele não tem condições de conseguir isso. 

Depois de seus 30.000 anos no Tártaro, as coisas continuariam iguais para a humanidade. A Justiça (Lei Cósmica) não mudará. O Todo-poderoso pode eventualmente revisar um plano, como o de destruir a Terra, mas a justiça de Deus não é a justiça que os homens concebem. De modo que o sofrimento humano irá continuar a despeito da decisão de Prometeu. 

Por fim Prometeu concorda em revelar o segredo a sua mãe, Têmis, profetisa e conselheira de Zeus. Ele escolhe uma maneira indireta de comunicar-se a fim de não ter seu prestígio abalado. (Ele suspeita que sua mãe já saiba o nome da mulher, o que é verdade. Ela se chama Tétis.) Em vez de unir-se a Tétis, Zeus arranja o casamento dela com Peleu, que é um mortal, não um deus, e assim temporariamente elude seu destino.

Prometeu permanece no Tártaro até que Hércules aparece para afugentar a Águia e colocar outro no seu lugar - alguém disposto a sofrer pelos outros - Quíron, o Centauro Sábio, que encontramos em Sagitário.

Escorpião passa 30 anos em progressão através do signo seguinte do zodíaco, Sagitário. Se há planetas natais em Sagitário, sua abordagem indireta da vida, através dos bastidores, pode mudar dramaticamente à medida que o Sol em progressão ou o Ascendente cruzam as energias natais diretas de Sagitário. 

O vocabulário que Escorpião escolhe pode tender para palavras-chave sagitarianas -justiça, imparcialidade, integridade, sinceridade, ética. Escorpião pode dar início à Busca da Sabedoria, da Verdade objetiva que astrologicamente associamos a Sagitário (Veja Capítulo 9), especialmente se ele(a) é uma Águia de consciência superior ou uma Fênix que já passou pelo seu período de provas na época em que chega ao ciclo de Sagitário. (Escorpiões nascidos nos últimos dias de seu signo natal podem passar por sua crise interior em Sagitário em vez de Escorpião, visto que estariam em progressão em Sagitário com apenas um ou dois anos de idade.)

Sagitário é um signo Mutável, adaptável, e por isso constitui-se numa fase importante do desenvolvimento de Escorpião. Em geral o indivíduo aprenderá a comprometer-se com os outros neste ciclo se de algum modo ele deve aprender a arte do compromisso. Isso diz respeito especialmente às pessoas de Plutão em Leão com quadraturas Fixas (tendências a retornar muitas vidas) no horóscopo. 

O Sol ou Ascendente no ardente Sagitário irá mais cedo ou mais tarde formar trígono com Plutão, permitindo que as Casas envolvidas se expandam para além dos limites do dogmatismo, da obstinação e da rigidez plutonianos. 

Sagitário não é apenas adaptável, mas ainda afortunado, auspicioso. Ele é regido por Júpiter, o planeta Guru da astrologia hindu. Neste ciclo, a Águia Superior ou a Fênix irá voltar-se para a filosofia de São Paulo de que o douto mundano está desprovido da verdadeira sabedoria. O Escorpião inferior tem tendência a considerar Júpiter como sorte mais do que como sabedoria, ou como idealismo filosófico. 

Ele(a) pode enriquecer financeiramente através de seus investimentos (muitas vezes em companhias, serviços, produtos internacionais). Ele(a) pode especular, correr riscos, mover-se e negociar nas questões tanto da Segunda quanto da Oitava Casa - amor e dinheiro. Vários Escorpiões trabalharam com a energia propícia de Júpiter ativando planetas de Fogo natais por trígono para moverem-se numa direção superior. 

Eles se divorciaram da parceira do velho casamento para unir-se à filha do patrão, ou até com a patroa! O astrólogo pode observar essas tendências em Escorpiões menos evoluídos com planetas benéficos na Quinta e Sétima Casas ativadas pelo Sol em progressão ou por Marte/Vênus em progressão em Sagitário. 

As oportunidades de Júpiter podem ser procuradas nos níveis tanto mundano quanto esotérico. Os textos mais antigos irão mencionar oportunidades para encontrar advogados, pessoas na área de importação/exportação e a abundância comum em trânsitos e progressões por Sagitário. 

Pessoas de países estrangeiros, jornalistas ou profissionais ligados às comunicações em todos os níveis entram na vida de Escorpião neste período. Esotericamente, essas pessoas apresentam a Escorpião um espectro mais amplo de ideais, conceitos, pontos de vista. Elas expandem a perspectiva de Escorpião para além da religião tradicional e de seus dogmas.

Viagens a lugares santos, com objetivos acadêmicos ou espirituais, podem oferecer-se a Escorpião nesta fase - viagens que o forçam a encarar as opiniões rígidas que ele(a) possa sustentar a respeito de grupos raciais, religiosos ou étnicos. Às vezes essas opiniões são devidas a mais de uma vida passada. 

Às vezes também, as idéias se referem a um grupo social mais do que a um contexto racial ou religioso. Uma mulher Escorpião cujo marido foi transferido para a Califórnia durante esta progressão observou, por exemplo, "Meus pais no meio-oeste viam os soldados com menosprezo. Depois de mudarmos para cá, percebi que no geral os militares são como todas as demais pessoas; certamente são bem viajados, e em alguns casos são até mais educados."

Sob a influência da progressão sagitariana, tenho visto entre meus clientes Escorpião uma expansão além das opiniões fixas formadas na infância por influência familiar. Isto me lembra a carta de São Paulo em que ele se identifica em termos universais dizendo, "Eu sou romano. Eu sou judeu. Eu sou grego."

Sagitário é um signo de comunicação. Muitas pessoas de Escorpião natal trabalham com afinco no desenvolvimento de seu poder de auto-expressão em Sagitário. As oportunidades em geral surgem entre a idade de 36 (o retorno de Júpiter) e 42 anos (Júpiter em oposição a Júpiter); é nesse período que as pessoas são convidadas para proferir palestras a grupos ou para treinar jovens em sua profissão. 

Inicialmente, muitos resistem à oportunidade. "Eu sempre preferi trabalhar atrás dos bastidores, programar os itinerários de viagem dos outros, as palestras dos outros. Agora me pedem que faça eu mesmo essas coisas. Eu não sei. Uma parte minha preferiria ficar em casa sossegado." 

Mas, se o Sol em progressão em Sagitário forma contatos ásperos com planetas natais Mutáveis em Virgem, ou se se opõe a Urano em Gêmeos, os outros podem insistir com Escorpião que compartilhe seu ponto de vista, seu conhecimento, os atalhos que tomou. Isso parece especialmente aplicável ao Escorpião xamã, enfermeiro, massagista, terapeuta, psicólogo ou iniciado espiritual. 

Se não tiver planetas em Fogo ou Ar para suportar o desafio desta progressão, Escorpião pode preferir esconder sua luz debaixo do alqueire. Isso é triste para nós outros, que ficamos sem receber os benefícios do aprofundamento, da experiência e do empenho que Escorpião investiu em seu campo de especialização durante os primeiros quarenta anos de sua vida.

Como pausa em sua atividade comunicativa (fala ou escrita), Escorpião pode passar suas férias em espaços naturais abertos, como o Centauro sagitariano, Quíron, que andava pela floresta com toda liberdade. Ele pode comprar uma casa retirada ou um abrigo nas montanhas com um alpendre que favoreça uma vista panorâmica da natureza, livre das vibrações irrequietas do tráfego, dos altos edifícios e do povo ansioso. 

A vista panorâmica o ajuda a colocar a vida em perspectiva, enquanto combina as qualidades da fase de desenvolvimento de Sagitário com sua determinação, impulso, intensidade e necessidade de solidão natais. 

Se ele(a) trava a batalha interior de Plutão em quadratura com Plutão (idade 42-45 anos) que em geral envolve um desejo pessoal frustrado, sendo este o ninho da Fênix pegando fogo a partir de dentro, esse retiro ao ar livre é um ótimo lugar para relaxar sozinho com seus pensamentos, para reenergizar o corpo, a mente e a alma. Ele também tem possibilidade de fazer exercícios físicos nos amplos espaços abertos, escalar montanhas, fazer longas caminhadas, entrar em contato com seus instintos.

Para Escorpiões que têm a Cruz Fixa ou Quadratura-T Fixa, envolvendo o coração e o sistema circulatório (planetas em Leão/Aquário), a prática de exercícios físicos é essencial à medida que vão envelhecendo. Há um tipo de mulher de Escorpião muito semelhante à Deusa Ártemis e que instintivamente parece saber disso. 

Ártemis era uma deusa virgem que vivia na floresta e que imediatamente se escondia no matagal se sua solidão era ameaçada. Era totalmente livre e rápida com o arco e flecha. Era também teimosa e compassiva: ela dispararia sua seta contra um moribundo para dar fim ao seu sofrimento. 

Animais feridos, mulheres parturientes e outras pessoas com dor recebiam suas flechas mortais se não conseguiam recuperar-se. Muitas mulheres Escorpião assemelham-se à brava Ártemis, magra e atlética, desempenhando sua tarefa com habilidade e mira precisa no alvo à frente. Não havia absolutamente nada de monótono em Ártemis.

Como um ciclo de 30 anos, Sagitário é mais calmo, procrastinador e suave do que Escorpião natal. As idéias, conceitos, ideais, amplitude da visão - e até mesmo o conceito de Deus - são expandidos durante este ciclo. À medida que os anos passam, Escorpião parece menos veemente e mais relaxado, mais desejoso de socializar-se à noite do que enterrar-se em seu trabalho. 

Aqueles cujo Saturno natal (ambição profissional) não é forte por Casa e aspecto podem parecer ainda menos ambiciosos, mais joviais (jupiterianos). Eles podem optar por desenvolver empreendimentos de curta duração em vez de assumir responsabilidades de longo prazo. Na progressão de Fogo, Escorpião aprende como um signo de Fogo a partir da ação, do fazer, do encarar.

Os que emergem dessa progressão tendo assimilado a abordagem sagitariana positiva e otimista da vida, com flexibilidade e idealismo sagitarianos, harmonizaram-se positivamente com Júpiter. Tenho visto Escorpião assimilar planetas natais ardentes durante esta fase e passar a escrever artigos de elevação espiritual e incentivo psicológico. A determinação, atenção centrada e magnetismo persuasivo do mapa natal foram elevados das profundezas às alturas neste ciclo. A personalidade de Escorpião, agradável em vez de cética, irá atrair-lhe bons amigos.

Em seguida temos a progressão de 30 anos em Capricórnio. Esta progressão irá acentuar as tendências natais pragmáticas, de desconfiança, de misantropia e de julgamento dos outros. Se a flexibilidade e otimismo de Sagitário teve pouco impacto, ou se Escorpião não aprendeu a relaxar e a curtir seu tempo livre, as pressões do ciclo de Capricórnio podem ser difíceis. 

Ele pode esquecer de rir de si mesmo(a), pois Capricórnio leva sua função, ou diploma, muito a sério. Pode tornar-se um supervisor muito exigente, um tirano mesquinho, na visão de seus subalternos. Capricórnio é uma figura de autoridade, e Escorpião pode tornar-se parte da estrutura conservadora nesse ciclo. 

Se ele(a) tem um Saturno natal forte, profissionalmente ambicioso, então o ciclo de Capricórnio terá possibilidades de preencher suas expectativas no mundo exterior. Se ele(a) não desenvolveu uma filosofia sagitariana, um sistema objetivo a que possa agarrar-se, então o pragmatismo, a filosofia do "o que quer que funcione está bom para mim" pode estabelecer-se como sua perspectiva em Capricórnio. Plutão natal, o regente mundano, é um planeta de poder. 

Escorpiões nascidos entre 1946-48 que têm essa conjunção do regente natal e do regente em progressão em Leão em quadratura com Sol natal podem tornar-se cínicos, e mesmo paranóicos, se outros ameaçam seu poder. O indivíduo Serpente de consciência inferior torna-se desumano quando é encurralado ou ameaçado por um competidor mais jovem.

Entre outras partes do corpo, Capricórnio rege os ossos. Vários Escorpiões clientes meus tiveram câncer nos ossos durante a progressão em Capricórnio. Suas emoções lentamente os consumiam. Eles planejavam e esquematizavam, deixando pouco espaço para a ação de Deus. Júpiter, regente de Sagitário, tem relação não apenas com a confiança e com a qualidade da filosofia ou da mensagem que Escorpião pode partilhar com os outros, mas também com a fé dele(a) - ele(a) tem fé? Ele(a) teve 30 anos para desenvolver uma alma - para desenvolver a fé.

A Fênix não tem relação apenas com o título afixado à porta do escritório dele(a), com o poder e influência de sua profissão, com o pertencer ao clube campestre adequado ou com ter propriedades para passar a seus herdeiros. Ele(a) tem mais relação com o dever cívico, com seu papel na comunidade, com seu darma no sentido mais amplo. Às vezes Escorpião busca um cargo político nesse ciclo, visto que tanto o Sol natal quanto o Sol em progressão estão relacionados com o poder. 

Às vezes também, ele(a) pode trabalhar por trás dos bastidores para um candidato cuja filosofia de governo é comungada por ele. Ou ele(a) pode colaborar com uma entidade comunitária que oferece um serviço em que ele(a) acredita e pelo qual se interessa. Esotericamente, Capricórnio tem ligação com pessoas mais idosas. Escorpião pode ajudar seus pais quando estes forem velhos ou pode dedicar seu tempo e energia às necessidades dos mais velhos de sua vizinhança.

Pode acontecer que Escorpião não tenha se interessado por crianças quando jovem. A energia biológica de Marte pode ter sido sublimada para a profissão ou para uma vocação religiosa celibatária. Escorpiões na cúspide de Sagitário que progressam em Capricórnio quando estão próximos dos 40 anos de idade muitas vezes se dão conta de um forte desejo de se tornarem pais. (Capricórnio e a Décima Casa estão no eixo da hereditariedade.) 

Assim a pergunta, "Posso ter um filho?", pode surgir para eles em torno dos 37 ou 38 anos de idade. Isso se aplica de modo especial se o Sol progressa pela 5ª Casa ou se a Lua progressada passa pela Casa 4 ou 5. Esta é uma mudança de estilo de vida muito grande para a mulher que pode ter-se relacionado com crianças apenas por profissão e que tinha suas noites só para si, ou para o engenheiro ou especialista em computador de Escorpião sem outra paixão que não a de retirar-se para a solidão de seu cubículo para horas ininterruptas com seus discos e com seus programas. 

Talvez Plutão em quadratura com Plutão se manifeste cedo (em geral ele está próximo dos 45 anos) e atrase ou frustre o desejo se Escorpião está na cúspide da 5ª Casa ou se Plutão o afeta por trânsito. Ou ainda os trânsitos de Saturno podem retardar o nascimento. Isso dará tempo à pessoa para convidar sobrinhos e sobrinhas para o verão e descobrir se essa mudança de estilo de vida é de fato desejável, em comparação com o programa do Big Brother ou a instrução na escola dominical. 

Uma professora Escorpião me disse, "Veja, minha sobrinha passou o verão comigo, mas com a chegada do outono descobri que era bom voltar para a tranqüilidade e sossego de casa, ler a bíblia e meditar. Eu não me sinto qualificada para a maternidade." O retardamento de Saturno deu-lhe tempo para verificar se era a decisão correta para seu stellium em Escorpião.

Não são muitos os Escorpiões que viveram por muito tempo na progressão de Aquário. Os que entraram nessa progressão pareceram retornar à sua obstinação e rigidez natal. Os familiares, por exemplo, podem comentar, "Mamãe está tão teimosa agora que está velha. Claro, ela sempre foi 'fixa', mas agora está tão rígida que é difícil encontrar uma doméstica que fique com ela depois do terceiro dia de trabalho." Escorpiões que trabalharam ao longo da progressão em Capricórnio podem sentir-se bastante aborrecidos quando problemas de saúde os forçam a diminuir o ritmo e a ficar em casa. 

Marte está acostumado a ser ativo, a tomar decisões, a ganhar dinheiro. Se o Sol em progressão entra em contato com planetas Ar natais, a curiosidade mental e um senso de humor mantêm Escorpião alerta e saudável. De outro modo, o solitário de Escorpião pode queixar-se de que os familiares não lhe telefonam ou não o visitam com freqüência. 

Este Escorpião pode arrepender-se por não ter se empenhado mais para tornar-se mais social no passado. Os que lhe são próximos o consideram um fanático pelo trabalho que sempre deu a impressão de nunca precisar deles. Outros Escorpiões mais alegres, de visão mais positiva, parecem satisfeitos com este ciclo, pois é nele que surgem as oportunidades de ler sobre novas descobertas, de participar de conferências sobre a Nova Era, ou de passar o tempo com amigos que partilham a mesma visão de mundo.

Muitos de meus clientes Escorpião/Escorpião ascendente que têm seu próprio negócio não se ajustam bem à aposentadoria. Eles se parecem a Áries regido por Marte, pois estão acostumados a tomar decisões, a exercer influência, a contribuir de várias maneiras no mundo exterior. 

O Escorpião menos evoluído, que não desenvolveu seus recursos interiores pela meditação ou introspecção (o trabalho interior que pode ser feito enquanto se permanece sentado quieto), pode portar-se de modo irrequieto e extravagante.

Muitos de meus clientes têm uma Quadratura-T fixa no mapa natal. Essa estrutura pode ser ativada com trânsitos, ou o Sol em progressão em Aquário pode detoná-la, trazendo problemas de circulação, calafrios ou (em oposição a planetas de Leão natal) um ataque cardíaco. Ataques do coração prematuros reduzem a expectativa de vida de Escorpião. 

Uma medicina preventiva, que inclui cuidado com a alimentação, exercícios moderados, como caminhar, e controle regular dos níveis de colesterol, estimula a conservação da saúde. Mais importante do que qualquer outra coisa, talvez, é a fé num poder superior, em si mesmo, na família e nos amigos. 

Se Escorpião se agarra a memórias e emoções negativas, seu coração, simbolicamente falando, também sofre. A erradicação de todas as antigas mágoas enraizadas em sua memória fará com que ele(a) se mantenha saudável e forte no corpo, na mente e no espírito.


Questionário

Como o arquétipo de Escorpião se expressa? Embora diga respeito de modo especial aos que têm o Sol em Escorpião ou Escorpião ascendente, qualquer pessoa pode aplicar esta série de questões às casas em que Marte ou Plutão estão posicionados ou à Casa que tem Escorpião (ou Escorpião interceptado) na cúspide. As respostas a estas perguntas indicarão o grau de contato do leitor com Plutão, seu impulso de poder, e Marte, sua paixão.

1. Quando a conversa assume uma dimensão muito pessoal, eu fico constrangido
a. a maioria das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.

2. Ao receber uma incumbência, o mais importante para mim é
a. concluir o trabalho.
b. adotar providências para obter crédito para o projeto.
c. determinar-me a não magoar ninguém.

3. Prefiro trabalhar onde
a. não há interrupção.
b. há poucas pessoas envolvidas.
c. há muito contato social.

4. Quando tenho alguma coisa em mente eu
a. conservo-a para mim mesmo.
b. comunico-a para um ou dois outros que possam mantê-la em segredo.
c. torno-a de domínio público.

5. Entre minhas qualidades negativas eu provavelmente incluiria
a. mau humor e teimosia.
b. tendência à crítica.
c. falta de persistência.

6. Quando me sinto ameaçado, eu
a. revido com toda força possível.
b. recolho-me e fico remoendo.
c. busco uma saída conveniente.

7. O maior obstáculo ao meu sucesso provém
a. de dentro de mim mesmo, desconfiança de mim mesmo.
b. do mundo externo - circunstâncias fora do meu controle.

8. Meu maior medo é
a. que meu segredo mais profundo e tenebroso seja descoberto.
b. perda de minha independência.
c. que outros não me apreciem.

9. Sinto que a parte mais fraca do meu corpo é
a. o cólon.
b. meu estômago.
c. minha garganta.

10.  Importante em minha vida são os atrativos de Marte/Plutão como sexo, poder, controle e privacidade. Estes são
a. muito importantes.
b. moderadamente importantes.
c. não têm nenhuma importância.

Os que marcaram cinco ou mais respostas (a) estão em estreito contato com seus instintos. Os que marcaram cinco ou mais respostas (c) estão em movimento para a extremidade polar no nível instintivo - seu Marte não tem condições de expressar-se adequadamente. Está Marte natal na Décima Segunda Casa? É retrógrado? É interceptado? 

É importante trabalhar conscientemente com os aspectos positivos relativos a Marte para ajudá-lo a expressar instintos como coragem, comunicação direta, vitalidade, atitude positiva e otimista.

Onde está o ponto de equilíbrio entre Escorpião e Touro? Como Escorpião integra os recursos de transformação e pessoais? Embora diga respeito de modo especial aos que têm o Sol em Escorpião ou Escorpião ascendente, todos temos Marte e Vênus em algum lugar de nosso horóscopo. Muitos têm planetas na Oitava ou Segunda Casa. 

Para todos nós a polaridade de Escorpião e Touro implica aprender a equilibrar os valores dos outros com o poder e seguranças pessoais, a promover a mudança e a transformação com estabilidade.

1.    Quando meu cônjuge planeja um evento social importante para ele/ela, eu participo por deferência a meu cônjuge
a. 25% das vezes, ou menos.
b. 50% das vezes.
c. a maioria das vezes.

2. Quando entro numa loja, compro o produto de marca que meu cônjuge/companheiro(a) pediu em vez da versão mais barata do item
a. 25% das vezes, ou menos.
b. 50% das vezes.
c. 80% das vezes, ou mais.

3. Quando alguém me pede um favor que sinceramente não quero fazer ou que
de fato não tenho tempo para fazer, eu
a. tenho facilidade em dizer não.
b. em geral digo não, mas depois me sinto mal.
c. tenho dificuldade em dizer não.

4. Se perguntado, meu cônjuge provavelmente diria
a. que careço de calor humano e suavidade.
b. que sou caloroso e também apaixonado.
c. que sou caloroso e suave, mas não muito apaixonado.

5. Quando se trata de sociedade (investimentos conjuntos)
a. prefiro agir sozinho.
b. acredito em participação igual e ganhos iguais.
c. sinto-me melhor com um sócio do que num empreendimento independente.

Os que assinalaram três ou mais respostas (b) estão desenvolvendo um bom trabalho com a integração da personalidade na polaridade Escorpião/Touro. Os que assinalaram três ou mais respostas (c) precisam trabalhar conscientemente no desenvolvimento do Marte natal em seu horóscopo. 

Os que têm três ou mais respostas (a) podem estar fora de equilíbrio na outra direção (Marte fraco ou pouco desenvolvido). Estude Marte e Vênus no mapa natal. Existe algum aspecto entre eles? Qual deles é mais forte por posição de Casa ou localização em seu signo de regência ou exaltação? Algum deles é retrógrado, interceptado, está em queda ou em detrimento? Aspectos relativos ao planeta mais fraco podem indicar a direção à sua integração.

O que significa ser um Escorpião esotérico? De que modo Escorpião manifesta no nível esotérico, como um guerreiro Kshatriya? Como Escorpião chega a um acordo com Ananque/Plutão? Todo Escorpião terá Marte ou Plutão em algum lugar em seu mapa. 

As respostas às questões que seguem indicarão até que ponto Escorpião está reagindo no nível esotérico.

1.    Quando alguém pratica uma ação maldosa contra mim, eu
a. tenho fé de que isso é para o meu bem e favorecerá o meu desenvolvimento
e aprendizado.
b. tenho fé em mim mesmo. Minha reputação pode ser reabilitada.
c. reajo vingativamente, olho por olho, dente por dente.

2. Na casa de Plutão, ou na casa com Escorpião na cúspide, quando não posso
realizar meu desejo, eu
a. deixo acontecer e faço meu trabalho.
b. sinto uma grande frustração mas procuro aceitá-la.
c. sinto que não posso ser feliz sem ele.

3. A palavra "controle", para mim, significa
a. autocontrole - trabalhar em meu interior (meditação, análise, manter um
diário).
b. ajudar os outros a se controlarem.
c. estar no controle do ambiente em que me encontro.

4. A desconfiança é algo
a. que atrai as circunstâncias mesmas que são temidas.
b. que pode ser injustificável, mas o ceticismo é saudável.
c. com que vivo diariamente.

5. Passei por uma crise que pensei que iria arruinar-me. Por retrospecção, vejo
que
a. foi a melhor coisa para meu desenvolvimento pessoal; a graça de Deus
estava comigo.
b. de algum modo encontrei forças para superá-la.
c. ficou comprovado que devo depender apenas de mim mesmo.

Os que marcaram três ou mais respostas (a) estão em contato com o regente esotérico. No nível esotérico, o papel de Marte é reagir com coragem, mas não vingativamente, olho por olho. 

No nível mundano, Marte é um planeta do ego, mas no nível esotérico Escorpião tem fé suficiente em Deus e também em seus próprios recursos. Marte faz o que pode e deixa o resto nas mãos de Deus. Os que marcaram três ou mais respostas (b) estão realizando seu trabalho interior, mas precisam continuar. 

Os que assinalaram três ou mais respostas (c) precisam desenvolver conscientemente um equilíbrio entre fé e esforço pessoal. Plutão, pelo processo de crise, ajuda Escorpião a desenvolver sua fé num poder superior.

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